Во Святый и Великий Четверток

Возлюбленнии братия моя и прежелаемии! Собравшеся во Святей Божией Церкви, во еже служити нам Богу Живу Кольми паче Кровь Христова, иже Духом Святым Себе принесе непорочна Богу, очстит совесть нашу от мертвых дел, во еже служити нам Богу живу и Истинну; И сего ради Новому Завету ходатай есть, да смерти бывшей, во искупление преступлений бывших в первем Завете, обетование вечнаго наследия приимут звании /Евр.9:14/., и Святых Пречистых и Безсмертных Христовых Таин, со страхом причаститися. Услышите мене смиреннаго и недостойнаго, не бо аз есмь глаголя и уча вас, но благодать Пресвятаго и Животворящаго Духа; не бо от себе глаголю, но якоже научихся от божественных правил, и богоносных отец: якоже прият Церковь от богомудрых и божественных Апостолов, тако убо сам глаголю аз смиренный, и всех малейший, деяний ваших не знаю, начинаний не разумею, и сего ради Бога бояйся завещаваю, единому комуждо от вас, мужем же и женам, малым же и великим: никтоже от вас повинен греха сый, от своея оглаголаемь совести, прежде покаятися и исповедатися, да дерзнет презирательне приступати, и прикасатися божественному сему огню; ибо бог бо наш огнь поядаяй /Евр.12:29/.

И иже убо верою и страхом приступающыя к Богу и Царю, и Судии всех нас, палит и жжет грехи их, душы же просвещает и освящает, неверныя же и со студом приступающыя палит, и жжет душы их и телеса. Сего ради в вас мнози немощнии и недужливии спят, сиречь умирают мнози неисповедани и непокаянни.

И прочее, братия моя, молю вас и глаголю: никтоже кленыйся, или клятвопреступник, или ложь, или оглагольник, или блудник, или прелюбодей, или мужеложник, или хищник, или пияница, или хульник, или ненависть имеяй на брата, или убийство сотворивый, или волхв, или чародей, или обавник, или восколиятель, или разбойник, или манихей неисповедан и неготов да приступит страшным Христовым Таинам, или прикоснутися, или приближитися; страшно еже впасти в руце бога живаго /Евр.10/: Живо бо Слово Божие и действенно, и острейше паче всякаго меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судительно помышлением и мыслем сердечным /Евр.4/. Видите убо братия моя, никтоже нераскаян, или неготов, или недостойный приступл, да причастится страшных и Пречистых Христовых Таин.

И рече Господь: Аз есмь, и несть бог разве Мене: Аз убию и жити сотворю: поражу и Аз исцелю, и несть иже измет от руку Моею /Втор. 32:39/. Господь Царь во век и в век века. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго,
Златоустаго, слово поущательное во святый Великий Четверток.

В сентябре 1941г. немецкие фашисты захватили Киев и бесчинствовали до ноября месяца в Киево-Печерской Лавре. Однажды немецкий комендант с охраной и сопровождающим монахом спустился в пещеры, где почивают мощи святых. Сухой, потемневшей от веков рукой Спиридон Просфорник, почивший 800 лет тому назад, указал коменданту, что немцам нужно покинуть Лавру. Вскоре захватчики убрались с Киево-Печерской Лавры, а на следующий день по городскому радио немецкая комендатура объявила, что Лавра открывается. Не дерзнул немецкий комендант, ослушаться святого Спиридона Просфорника, мощи которого он посетил, получив откровения.

Мощи и иконы освящаются именами святых, просиявших в Православной Церкви и Духом Святым. Подходя к мощам, или к иконам, христиане прежде преклоняются пред Спасителем, осеняя себя Крестным Знамением, молясь устами почитают святых. Почитание, не только славословием, но и действием - крестные ходы, посещения Святых мест с молитвой к святом, а также Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице.