Египет, земля фараонов, которые зная о бренности человеческой плоти, по исходе души из телесной храмины, с юношеских лет готовились к этому, собирая материальные блага, чтобы с ними переселится в иной мир. И ведь некоторым фараонам это удалось. Их тела в золотых саркофагах и по ныне путешествуют по миру.

По представлениям древних египтян, земная жизнь человека не заканчивалась смертью и служила подготовкой к великому путешествию в загробный мир. Тело умирало, но душа продолжала существовать в потустороннем мире, представлявшем собой, как они считали, копию реального, где "Ка"- душа, соединялась с "Ра", другим телом и ему возвращалась жизненная сила.

Символом рождения жизни у Египтян – земноводное, круглая икринка которого, ОТ родительницы, унесенная рекой Нил туда, где в её зародыше сначала появляются пара глаз – личинка, и у малька вырастает хвост, потом пара ног - головастик, у которого затем появляются две передние лапки. Итого, у этой твари лап по паре, и лягушонок перебирается на сушу. Хвост ОТ головастика со временем поглощается.

Дальше русская народная сказка о Царевне-лягушке. Надеющийся на разум, силу и удачу царевич, наугад выпустивший ОТ себя "стрелу" из лука,  затем устремляется за ней, извилистыми тропами ($), искать свое счастье.

Грех, совершенный грешником, это как «стрела», выпущенная в прошлом, которая настигает в настоящем, но если и удается, грешнику увернутся от нее, блуждая по извилистым тропам судьбы, то она преследует свою цель и в будущем. Как в повести «Вий», Н.В.Гоголя о грешнике, семинаристе Хоме Брут, которому не удалось отгородится от нераскаянных грехов прошлого, бумерангом возвратившихся и добивших его, и та «удача», с которой однажды грешил философ, убивая души и хороня, вдруг пришла за ним, чтобы забрать его навеки с собой. Верою в Церкви спасается человек, а не в опустошённом храме. Философ, ждущий второе пришествие - грешит, до тех пор, пока греховная чаша не переполнится и проливается на него сполна.

Руслан, опьяненный страстной любовью и утомленный весельем, теряет Людмилу. ОТ родительского очага, уносит его река, по извилистому РУСлу, с названьем жизнь. В общем А.С.Пушкин "Руслан и Людмила". Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой.

С научной ТОчки зрения, изобразим эТО графически.

Анкох (анкх) – верхняя часть символа круг, символизирует землю обетованную. Линия к кругу, направление хода в гору – в землю обетованную. Черта между кругом и линией символизирует временное препятствие, которое нужно преодолеть – прошед Чермное море и через пустыню (вода, огонь). Три сходящиеся дороги, по которым собираются странствующие путники, ведомые Утренней Звездой в Путь. Три реки Белый Нил, Голубой и Атбара сливаются в одну, текущую на север, разделяя берега на западный и восточный. Реальный и потусторонний мир относили к разным странам света, мир живых - к востоку, мертвых - к "прекрасному западу".

Древние египтяне не верили, что после смерти человек может занять другое социальное положение: фараон в царстве мертвых не мог стать придворным, а подданный – царем, и потому в гробнице фараона хоронили и его жен, охрану, слуг, которые должны были сопровождать его после перехода в иной мир и предоставить ему возможность удовлетворять свои властные амбиции в потустороннем мире так же, как он делал это при жизни. С помощью высокого искусства мумификации, тела усопших готовили к захоронению в гробницы, которые начинали сооружать, как только владыка приходил к власти.

В отличие от людей, боги у египтян, могли перевоплощаться по своему желанию. Некоторых богов изображали в виде животных, дабы выразить превосходство их над человеком – сила как у льва, крылья как у орла, а мудрейший всех зверей, сущих на земли, змий.

Люди прошлого физически были выносливей нынешних, обладали лучшей памятью и сообразительностью. Например, народы жившие в Египте обладали знаниями, позволившими им примитивными методами построить сооружения, которым тысячи лет. В них запечатлены информационные послания будущим поколениям. Достижения НТПроцесса, позволяют нынешним поколениям возводить лишь то ветхое, что вскоре разрушается.

Древние народы имели понятие о вычислительной машине и принципе организации ее работы. Но жрецы и волсви, окружавшие фараона, обладали способностями превосходящими компьютерные возможности. Они путешествовали в иные миры, о чем рассказывали фараону. Чтобы проверить это, фараон разводил жрецов по разным селениям, одним задавал задание и после встречи их там, и по возвращению с иных миров, другие жрецы должны были передать заданное фараоном, ему обратно и поведать, что там видели. Под воздействием рассказов жрецов о прекрасии Небесных обителей, а также о тме, верху бездны и мучениях тех, кто в нее попал, возбуждалось у фараона желание подготовки к загробной жизни. Но не мог фараон не поверить в это, ведь свидетельствовал же не один жрец. Убеждать же фараона в том, что такая подготовка к загробной жизни ничего не даст, для жреца смерть. Это сродни тому, что наших современников убеждать о вреде пристрастия к земному богатству. Имея опыт выхода за границы мерного пространства и иной взгляд на целостный мир, волсви и мудрецы, использовали эту подготовку фараона затем, чтобы запечатлеть информационные послания в среде и передать их во времени.

Кстати, только у фараонов имелись дубликаты настенных росписей, в потаенных комнатах пирамид, которые хранились в секрете и передавались по наследству. И кода некто, после обучения, заявлял о своих способностях посещать иные миры, то фараон легко мог проверить это. Он задавал задание, чтобы тот обрисовал ему фрагмент, например из такого-то ряда настенной росписи потаенной комнаты одной из пирамид, на которою фараон указывал. И если испытуемый, находясь в духе, побывал в этом месте, и затем рисовал именно тот фрагмент, который фараон задал ему посмотреть в потаенной комнате пирамид, то это являлось свидетельством для фараона, что этот испытуемый обладает такими способностями, и он возводился в жрецы.

В научных кругах идет спор о земле, круглая она, или плоская. Все от различий в понятиях о земле, невежества и нежелание ссылаться на единые термины «земля», «глина», которая в творческом начале не имеет формы. Планета же с названием «Земля», как и другие планеты, имеют шарообразную форму и их рисуют круглыми.

Символически кругом обозначают некую область пространства, в круговороте времени, озеро, двор и огород с оградой, сторожевые стены вокруг города, границы вокруг государства, зону обнесенную забором, в которой маются (неопределенность) люди.

Хаща, чаща - место, где можно спрятаться. Куст, кущ - являлась первым убежищем, защищавшим человека от непогоды.

Храмина - обустроенное жилище.

Возделывая землю, Адам из хащи, чащи, переселился в построенною им кущу, простейшее лёгкое укрытие, представляет собой сооружение, изготовленное по технологиям плетения из жердей и палок, покрытых ветками, дёрном, травой, сеном, соломой, и т. п., защищающее от ветра, зноя, холода и осадков.

Куща - временные примитивные постройки в той местности, где хлебные поля, кули соломы, где выращивают лен, а также, где много травы, зарослей камыша, или постоянное жилище с каркасом из жердей, камыша.

Убирает жена кущу, которую с мужем обмажут глиной с глинища – мазанка, с соломенной, или камышовой крышей, это уже тот дом, где жена – хижина (сарай - где с Сарой рай). Но не имелось ока в хижине, чтобы обозревати околицу. Хижина мужа и жены ТА, с окном - хата. И Гай, где ТОполя возле хаты, где Ели КУлич возле КУщей. И жили уже в хате муж и жена и деток нажили, на ложе - село.

Ниже примеры слов славенских наречий с общими корнями - речь, мова, прамова.

Село – село – сяло,

Весна – весна – вясна,

Зелёный – зеленый – зялёный.

У края, или вокруг села, или деревни, изгородь, за которой околица, окрестность, округа. Большое селение с околицей, где уже лиц больше ста, эТО СТОЛИЦА.

Саранск, Сарапул, Саратов – окрестные приволжские города.

Сара - село в Сурском районе Ульяновской области поволжья.

Сара - женское имя.

Саровка - река в России, протекает в Мордовии и Нижегородской области. Устье реки находится в 39 км по левому берегу реки Сатис, в городе Саров, на месте которого существовало крупное поселение ещё до нашей эры.

Сатис - река в Республике Мордовия и Нижегородской области России, правый приток Мокши (бассейн Волги).

Если условно соединить районы рек приуРАлья и в Египте, линией сухопутного пути, то она пройдет через Самарию. Значит подобные названия должны быть и в поволжском районе? СамаРА городок. Основной достопримечательностью национальной одежды у самаритянок, то есть у поволжских народов, являются разнообразные драгоценные украшения, носимые на груди.

Путники, преодолевающие большие расстояния, самое ценное всегда носили при себе, на груди, а другие, в мешках за спиной, чтобы затем материализовать свою мечту.

Круг, условно помещенный вниз, от горизонтальной линии, обозначающей непреодолимую границу, образует некий знак, как бы перевернутый Анкох, напоминающий букву Ю, развернутую на уГол 90°, ЮГ.

░ ░ ░ ░ ░ ░ ░

Безнадежность дальнейшей жизни в землях Ханаанских, приводила население, жившие там, к исходу из той земли. Не отсюда ли слово хана - безнадежность? В поисках лучшей доли, многие оставляли нажитые места и переселялись к Югу, вплоть до Египта. Иосиф, сын Иакова, пришелец в Египет из верхних селений [север], Восточной стороны [страны]. Как переселенцы там жили и работали запечатлено в священных книгах Пророка Моисеа. Отец и мать пророка Моисеа из племене Левиина, Сынов Израилевых. Левий сын Иакова, потомок Исаака, Авраама.

Сыны Израилевы, пользовались в Египте уважением и почетом. Одной из особенностей было то, что египтяне предпочитали на высокие должности, в ведении хозяйства, а также в строительстве, ставить именно представителей из Сынов Израилевых, за их добросовестность к работе, трудолюбие и высокую квалификацию. Это вызывало зависть, ненависть и злобу, у представителей других народностей, которые попадали в подчинение, вышестоящих по должности Сынов Израилевых, в результате чего вспыхивали волнения и разборки. Моисею, по молодости, тоже приходилось принимать участие в таких разборках между рабочими, когда страсти накалялись до предела и разборки доходили до драк и даже до убийств.

Сыны, из стРАны Божией – РА Божии Сыны из РА Ила - РАбочие стРАители

СтРАна, из которой Сыны Израилевы, для египтян ассоциировалась с плодородной землей - ИЛ.

А раБЫ – как БЫ так, небрежно относящиеся к работе, что без дополнительного стимула никак.

Для народов, мировоззрение которых формировалось уже под влиянием грандиозных подготовок египетских фараонов к переходу в загробный мир, ценностью становились материальные блага. Но, Сыны Израилевы, попавшие на чужбину, пользуясь алфавитно-буквенной и иероглифической системой знаков, для хранения и передачи информации, сохраняли воспоминания о Великой стране Востока, селения которой по карте, находились верху Египта (севернее), о великих градах, где раньше с верою во единаго Бога жили их Отцы, ведшие летоисчисление от Адама, передававшие из поколения в поколение Азы жизни и учение Веры, которую впоследствии, принял и пророк Моисей - христианскую, во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым…

Из-за того, что между властью фараона и пришельцами в Египет, стали возникать неразрешимые разногласия вероисповедального характера, Моисей был наставлен Господом, вывести Сынов Израилевых из Египта. Политически этот вопрос был не разрешим, ввиду меньшинства Сынов Израилевых перед Египтянами. И возопиша Отцы наши ко Господу, и посла Господь Моисеа /1Цар.12:8/; к народам, желавшим выйти из Египетского рабства, среди которых и евреи, воспользовавшись ситуацией, заявили, что они тоже исповедуют Бога Авраама, Исаака и Иакова. Чтобы не переняли египетский опыт подготовки к загробной жизни, Сыны Израилевны были выведены из Египта. А с ними и пришелцы мнози, среди которых и предки еврйского народа, изыдоша в надежде, что в новой земле, им представиться возможность устраивать свое будущее бытие, сообразно египетским фараонам.

И обнови Моисей Азы веры Сынов Израилевых, побуждая человека к духовному преображению, где уже четко были запечатлены Заповеди Господни, на две скрижали каменны, и все Святыни, Кивот, находились в Святая Святых храма - Олтаре, как у христиан. Скрижали каменныя, закон и заповеди, даны Моисею на Горе: Аз есмь Господь Бог твой, изведый тя от земли Египетския, от дому работы: да не будут тебе бози инии разве Мене, Не сотвори себе кумира и всякаго подобия,..

Жезл, указующий направление туда, где бе вся земля устне едине, и глас един всем. Маршрут к мечте, по Млечному Пути, на ночном небосводе, через пустыню, извилистый как змий, брошенный на землю ($).

Моисей, умудряемый свыше: от избранных Израилевых не повредися ни един /Исх.24:11/; достигнув же новой земли, да не возродят египетскую практику подготовки к переходу в загробный мир, пытается в пустыне подготовить идущих к новой жизни, не зараженной египетским опытом. Горная пустыня, казалось бы среда не пригодная для жизни? Но это не так. Сия бо есть воля Божия, то чтобы: яко купина горит Огнем, купина же не сгараше /Исх.3:2/, и сынове же Израилевы ядоша манну лет четыредесять, дондеже приидоша в землю обитаемую, и ядоша манну, дондеже приидоша во страну финикийскую /Исх.16:35/. Умирают старики, рождаются дети, но некоторые люди с упорством несут тяжелые мешки с металлом по жаркой пустыни. Зачем?

Ис ход - из Египта.

По ход - по пустыне ход. Вос ход. За ход.

Пере ход - через пустыню.

При ход - прибавилось, при ходе.

До ход - то, чем не владел до хода.

Рас ход - расстался с частью того, что имел во время хода.

На ход КА - на ходе обрести душу.

Обрести - к берегу грести и спастись.

Сгорел - с гор орел слетел (упал).

СгнИЛ - сгорел и почернел на солнце как ИЛ, потерял душу.

До ля - до того как ляг, доставшаяся ноша от полягшего, разделенная на части.

Вступить в долю – нести ношу, получив часть ее.

Многим выходцам из Египта материальные блага были хоть и тяжелым бременем, но ближе и драгоценной, нежели Бог Моисеев, и Азы Веры пророка Моисеа, были многим не по душе, потому они и преступиша с пути скоро, ЗОЛОй, ТО есть, РАскаленными углями, из чистого метала, выплавили тельца, литого, и поклонились идолу. Прошед воды Чермного моря, жаркую пустыню, но затем некоторых ушедших из Египта, поглотил идол Золотого тельца. Уклонившись от истинного духа Моисеа и Пророков, отступники от Заповедей Господних, объединяя вокруг себя единомышленников, стали создавать свои религии.

До н.э. Сыны Израилевы верили в Господа, и жили в ожидании пришествия Спасителя, встречаемого пророками Моисеем и Илией в Преображение на Горе, а после Вознесения Господа стали жить Воскресением Христовым и Церковью, а именовать себя христианами.

Сыны Израилевы, изыдосте от земли Египетския, из дому работы, рассеялись как росы по просторам континентов, расселившись по селениям, внеся свое богатство в их культуру и традиции, образовали словенские страны, не только в кРАю Ханаанском, но и РАссии.

Словене, или славене, это народы, народности и племена Сынов Израилевых, в словестной образной речи которых, прославление Бога.

Наименование словене/славене/словены/славены - могли быть в обиходе одновременно, не смотря на различающуюся смысловую нагрузку. Вопрос только в том, кто какому слову отдавал наибольшее предпочтение. Слово "славяне" произошло позднее от "словене" - северные народности "якают". Варегов, переназвали в варягов, Иакова - в Якова. Замены "А" на "О" и "Е" на "Я", считаются одними из самых традиционных.

В Пятикнижие Моисеевом, пророческих и других Церковных Книгах, языческими названы народы и племена, которые в первую очередь не принимали Веру во Единаго Бога, и отвергали Кивот Завета - житие по Заповедям Божиим, запечатленным в священных книгах.

Сыны Израилевы - славене, вкладывали в слова «языки», «язычество», отрицательную оценку и самих этих народов, и всей совокупности их религиозных верований, обычаев, морали, культуры и прочего, которые в итоге и приводили к искажению речи, измышлению форм языка, и к его понятийному характеру.

Ныне, термины, язык, языки, язычество не включает в себя что-либо связанное с нацией, или расой.

• Язык - это знаковая система для передачи и представления информации.

• Птичий язык — фразеологизм, которым обозначают речь, перегруженную понятиями и затемняющими смысл формулировками, понятную только немногим, или вообще малопонятную.

• Язычество - религиозное учение и мировоззрение, имеющие ряд определенных признаков, основной из которых, не соблюдение нравственных Законов - Заповедей, запечатленных пророком Моисеем на скрижали каменны. Существует много видов язычества (политеистические религии, магия, сатанизм, шаманство, атеизм, материализм и др.). Они характеризуются различными признаками, основными из которых являются: натурализм, идолослужение, магизм, мистицизм.

• Неоязычество – что-то вроде построения и организации как бы религиозных массовых движений, на основе синтеза из разных языческих и религиозных обрядов, из мифов, народных традиций и праздников, сказок, придумок.

В широком смысле язычество, это не только вид религиозного мировосприятия, но и уровень нравственной жизни, качество отношения к духовному миру. Некоторые, декларирующие себя христианами, в практической жизни фактическим являются язычниками, например, прибегающие к оккультизму, верящие в астрологию. Язычество, это и просто признание первичными ценностями благ этого мира, земного успеха, чувственных наслаждений.

Можно сказать, что язычество – это состояние души, лишённой Благодати.

• Варвары (из аров, в ары) - не меняющие свое аровское, языческое мировоззрение - варварское, арийское.

Садом и Гоморра были растлены языческой верой. Вавилон пал от расцвета язычества. Рим отошел от язычества, приняв христианство, и 1000 лет Византия стояла, пока не оскудела в ней вера христианская и она пала. Также в Рассии 1000 лет помазанника на престол благословляла Церковь, пока не оскудела вера народа.

░ ░ ░ ░ ░ ░ ░

Где же происходили те масштабные события, которые запечатлены в книге Исуса Навина?

Галгал → Иерихон → Гай → Малый Гай и город, который находился на расстоянии трех дней пути, пешим ходом, от этих городов, что в среднем где-то сто километров - Гаваон.

После перехода реки Иордан, Исус Навин повел своих людей в Галгал – место, яже на восток солнца от Иерихона /Исус Навин 4:19-5:12/, где расположились лагерем, среди языческих поселений.

Переходы Иордана, /Книга, Исус Навин 2:7/, по числу дванадесять каменей, от среды Иордана /Книга, Исус Навин 4:8/. Пороги:

1. Кодацкий порог.

2. Ниже Кодацкого острова, между притоками Самара и Сура, порог Звонець.

3. Сурский порог.

4. Лоханский порог.

5. Порог Стрельчий, или Княгинин.

6. Ненасытецкий порог, Ненасытец (Неясытец).

7. Ревущий порог.

8. Вовнигский порог. Волнег.

9. Будильский порог. Будило.

10. Лычной Ппорог, (Лычна).

11. Острова возле Вольного, порог Товолжаной.

12. Свободный порог, или Волной.

Семь дней вокруг стен города Иерихон раздавались звуки труб, призывающие горожан открыть ворота. Это приводило защитников крепости в боевую готовность, и они перемещались по глинобитным стенам, в ту сторону, откуда доносились звуки труб, возвещающие о приближении, как они считали, противника. И так продолжалось в течение недели, пока защищающаяся сторона полностью не выбилась из сил, была деморализована и не способна защитить город Иерихон (Дудкин Гай). Стены город пали, не выдержав натиска.

В пятнадцати километрах от Иерихона, город Гай, к которому подошла небольшая группа людей, посланная Исусом Навином, и была атакована жителями города. Тогда сынове Израилевы прошли мимо града, и удалились от него. Этим воспользовались горожане, покинули город и устремились в погоню. Тем временем подсадная группа вошла в открытые ворота брошенного града Гай, который воспылал огнем, так как в городе было припасено много льна. (с. Чернетчина, Х. Погорельские). Гай - не хвойная роща (с. Нехвороща. Малый Гай – Малая Нехвороща). Га – течение, движение, шум листьев в ветреную погоду. А если ветра нет, то Рай, среди льняных полей /Книга, Исус Навин 2:6/.

Многие цари ополчились на Исуса Навина, собрали объединённое войско, из всадников и колесниц (числом яко песок морской) и прибыли на поле битвы. Когда всадники на лошадях и колесницы пошли в атаку, ополчение Исуса Навина отступило, оставив после себя льняные верви, в которых запутывались ноги лошадей. Всадники, нападавшей стороны валились на землю, а колесницы опрокидывались. (Коноваловка).

Иерихонские поля, черноземные и для многочисленного скопления людей, находившихся в походном состоянии и устраивавших привал, на длительное время, были неудобны по многим причинам, недостаток строительного материала, для постройки кущей, мало водоемов, а в дождливую погоду почва раскисает и размесивается многочисленностью людей. Посыльные, отправляемые Исусом соглядати землю, указали на местность, местами лесистую, пологие луга, песчаные долы, сопки, напоминающие Египетскую пустыню, а главное водоемы, и реки, и много строительного материала, для быстрого возведения временного жилья - кущей.

Села Кущiвка, Кущовое, Кущеватая гора. Гай, Кущи, как ориентиры Маячки, среди бескрайних Вольных степей и полей. Местность неровная, Крутые Балки и потому Кущи уходили из поля зрения, и появлялись, когда путники подымались на возвышенность, или выходили на Пологую равнину, и Кущи вновь, нужно было взором, как бы ловить – Кустоловы, дабы не сбиться с курса и выйти в Богом данную землю.

░ ░ ░ ░ ░ ░ ░

Сыны Израилевы, несли с Кивотом не только новый уклад жизни, в Заповедях Господних, но и разрушали языческие традиции. Те, кто не желал жить по новому, отказываясь от язычества, впадали в немилость у Сынов Израилевых. Жители же Гаваона пошли на хитрость, послав послов к Исусу, с хлебом и солью, чтобы взять с Сынов Израилевых заверение и клятву, что город Гаваон и его жители будут помилованы, если откроют пришельцам из Египта двери своего града. Таким образом, получив заверение и клятву от Сынов Израилевых, местные жители ушли от обязательств отказываться языческих традиций, что не гарантировало мирного сосуществования пришельцев из Египта, с местными жителями. Но позднее, была достигнута договоренность, чтобы Сыны Израилевы внесли Кивот завета, в город Гаваон, который бяше велик, яко един от великих градов, и вси мужие иже в нем крепцы /Книга, Исус Навин 10:2/, где он находился продолжительное время. С этого времени город Гаваон стремительно начал развиваться, и расширятся, достигнув размеров, масштабы которого и поныне запечатлены валом крепостных стен.

Гаваон – город, где происходили те масштабные события, которые запечатлены в книге Исуса Навина, находился на расстоянии трех дней пути, пешим ходом через Галгал, что в среднем где-то сто километров от городов Иерихон, Гай, Малый Гай.

Гаваон - город с оборонительными сооружениями, по периметру, размеры которого достигали около сорока километров (городище, ныне район г. Бельска, 50.090978N, 34.634775E). Это же, как Москва девятнадцатого столетия! А ведь современная история учит, что эти земли, окромя скифов в далеком прошлом, никто и не населял. Да разве смогли бы скифы-кочевники, соорудить такой город? Несомненно, что такие большие города, которых в этих краях, еще во времена Царя Давида и Соломона было много, могли сооружать только верующие люди. Несомненно, что Гаваон, находившийся на торговом пути древности, проходившем через Вавилон, и далее на запад, славился торговлей, а следовательно богатством. Такие города, хоть и с огромными укрепленными районами, не могли не привлекать захватчиков, искавших военной добычи.

Экспедиция Б.М. Шрамко доказала, что более чем за пятисот лет до н. э. город постигла катастрофа - он был разорен и сожжен.

Научных экспедиций в район г. Бельска было много, и сейчас археологи выкапывают в тех местах немало артефактов, свидетельствующих о былом величии древнего города. Но многими исследователями отмечается тот факт, что в валу, по всему его периметру, имеются огромные выемки грунта, перемещенного во внутреннею сторону оборонительного сооружения.

Гаваону, с огромным населением нужно было много продовольствия. Соответственно, горожанам надо было запасать, и куда-то складировать на зиму, и хранить от мороза - зерно, овощи, лен для ткани, фураж. Наилучшими, для хранения продовольствия - погреба. Но весной погреба могут подтапливаться талыми водами. Удобнее всего, в данном случае, строить погреба в валу. И меньший расход земли для насыпи, и талые воды для таких сооружений не страшны.
Но что наши предки искали в продовольственных складах, заброшенного города древности? Ведь если они были полны продовольствия, когда опустел город, то с веками все сгнило и даже их деревянные стены?

Сырье для селитры – добывали наши предки, из заброшенных древних складов. Ведь именно то, что с веками перегнило и являлось, при соответствующей обработке, компонентом для изготовления оружейного пороха. Прямо на месте, возле валов, они строили селитроварни. Грунт, который они вынимали из насыпи вала, при раскопках перегнивших складов, укладывали рядами в бурты, которые так и до сих пор.

░ ░ ░ ░ ░ ░ ░

В Книге Исуса Навина, местность Галгал указана близь города Иерихон.

На Восток и на Запад, от города Иерихон, Гал Восточный и Гал Западный – Галгал (1Г - Полтавы. Если зеркально составить 2Г - Тава, или Полузiрье) 2,2 тыс км. от Северного ледовитого океана, 2,2 тыс км. от Атлантического океана, 2,2 тыс км. от Синая, или Красного моря и Индийского океана, а 2,2 тыс км. на Восток горы Уральские.

Но где предел ему? И где его границы –

На восток, на север, на закат, на юг?

От Нила до Невы, От Волги - Евфрат до Иордана...

Буквенными знаками на карте запечатлевали не только местоположение объекта, но его характер, величину, форму и т.д., из чего и формировались многие названия городов. Например, характеристика топонимов Ханаанских городов:

1. Форма знаков в начале наименования. «Г» - недалеко и в сторону от основного меридиана, Гаваон, Гай, Галгал. «Х» – пересечение дорог. «И» – на пути. «Н» – мост, «В» – мосты, или дороги через город, «О» - обнесен валом, оГорожен, оборонительными сооружениями, «С» - формы кита.

2. Коренная часть наименования отображала характер, форму, объекта. Иер – главный на пути. Гай – нехвойная роща, среди обширных полей, в стороне от меридиана. Гава – форма летящей вороны.

3. Велик ли ОН, как фараОН, или оГромный как слОН - ИерихОН, ГаваОН, ХеврОН, а также ВавилОН, восточнее Ханаана. Кстати пиктограмма, составленная из словенских букв слова Ханаан, где «Х» и «Н» наложены, на развернутою под прямым углом вторую «Н», по сторонам которых «А», указывает на пересечение великих торгово-транспортных путей древности в тех местах.

Представляете, как люди в древности хорошо знали землю, где они проживали, как они могли так хорошо ориентироваться на местности и составлять её картину, которая даже до наших времен дошла читаема.

Если Гай – не хвойная роща среди полей, то Гал, это роща лесная, где хвойные деревья, где ЕЛИ Кулич и праздновали Пасху. И обреза сыны Израилевы в Галгалех, егда изведе их из Египта, якоже повеле Господь: и тамо суть даже до дне сего. Книга Исус Навин 24

А камень, принесенный в Галгал, от Великой реки Иордан и поныне там. Сначала в век Елизаветы его применяли в строительстве линии фортификационных сооружений. Но позднее, в XIX веке, когда надобность в них отпала, форты были разрушены, а камень был использован для строительства каменных дорог в той местности. Представляете, среди обширных черноземных степей (полей), через хутора и села, на многие километры в разные стороны, каменные дороги, как на Красной площади в Москве. Кто финансировал строительство тех дорог, пока остается в тайне. Но, когда началось их строительство, то в окрестных селах и хуторах население стало увеличиваться. Строились не только дороги, строились каменные мельницы, склады, магазины, шинки в селах.

░ ░ ░ ░ ░ ░ ░

Пророк и псалмопевец Давид, пришед на царство и видя отступление народа от веры в Бога, и ожесточите сердец людских, скорбит о сем, и вынашивает планы объединения народа своего, единой верой.

Пророку Давиду было открыто, что если общество, не соблюдает нравственные Законы - Заповеди, запечатленные пророком Моисеем на скрижали каменны, то какой бы храм это общество не построило, он будет языческий, да и строить храм он не может, по причине участия во многих сражениях и пролитии крови, потому надежды о строительство храма и объединение людей единой верой, возлагает на своего сына Соломона. В стихе первого Псалма, Давид также пророчит судьбу своего наследника. Ездить на телеге, которая впереди запряженной в нее лошади, очень опасно, особенно на переправе.

Молитвами царя Давида, Господь благоволил к созданию храма, его сыном Соломоном.

Соломон, унаследовав царство отца, царя Давида, пошел своим путем, как позднее и царь Петр Первый, приоритет в домостроительстве уделил образованию, учености и наукам, а не духовно-нравственной стороне жизни.

 В Иерусалиме, иже у реки "кующей мосты", соорудил Соломон свое техническое чудо из меди, которую пришлось ему брать не у угорцев, живущих северо-восточнее земли Ханаанстей, потому как те были настроены враждебно к Соломону, еще со времен царя Давида, отца его, а добывать в Бахмутской котловине, что: близ Иордана слия их царь в толстоте земли, между Сокхофом и между Сирамом, 3Цар.7:46

То, от чего Давид пытался всячески отойти, а именно, построения Царства на основе науки и силы, в ущерб духовному возрождению, наползало на его Царство, со стороны его сына Соломона. Так и случилось. Все старания Соломона, по устройству Царства и града, подобно строительству столпа до небесе, с годами пошли прахом, и все богатство, которое Соломон накапливал, вместе с медным морем, в общем, как говорят, накрылось медным тазом. Предвидя катастрофические последствия от того пути, на который скатывалось его царство, Царь Давид сильно скорбел, и выражал это в стихах Псалмов. Егда же прогневаша отцы наши Бога небеснаго, предаде их в руки Навуходоносора царя Вавилонскаго Халдеанина, и дом сей разори и люди преведе в Вавилон.

░ ░ ░ ░ ░ ░ ░

Междуречье. Ростов-на-Дону, при царе Навуходоносоре входил в Вавилонское царство, которое тогда сильно окрепло и поработило своих соседей, в том числе и северных, разрушив его столицу Иерусалим. Пришельцы, которые стали командовать на захваченных ими землях, при возникновении споров с местными жителями, выражавшими недовольство захватнической политикой, получали в ответ «в ары, в ары свои иди и командуй там». Позднее и греки стали называть пришельцев из Фракии, многие из которых были вавилоняне – варварами, то есть не меняющими свое аровское, языческое мировоззрение - варварское, арийское.

Но прошли года, и с юга на Вавилонию пришел царь Кир, со своим войском.

Для защиты города Вавилона были приведены в действие гидротехнические сооружения, воздвигнутые на реке Евфрат, еще во времена царя Навуходоносора. Река переполнилась водой, затопив пологие долины и луга начиная от города Вавилона, к югу, до устья реки Евфрат, таким образом, защитив город и западное побережье, от вражеской армии.

Весной 539 года до н. э., после предпринятых персидской армией безуспешных попыток  переправится через водную преграду, царем Киром было принято решение отвести воду с залитых пойм, осушив их. Прорыв множество каналов, вдоль реки Евфрат, по её восточному берегу, соединяющих озера и пойменные участки, персидской армии удалось направить реку, бурным потоком по обводному каналу, образовав, таким образом, русло реки, в последствии получившей название Ахтуба, и спустив воду с затопленной местности, сделав её проходимой для войска.

Перейдя на другой берег, Персидская армия захватила город Вавилон. Вавилонская знать, на тот момент, не смогла консолидировать людей, для противостояния врагу, а часть знати вообще была настроена сдать неприятелю Вавилон и царство без боя. Потому патриотически настроенная часть населения, в основном военные, не имея достаточных сил противостоять неприятелю, дабы не попасть в рабство, приняла решение покинуть родные земли Вавилонии-Междуречья и переселится с семьями на Запад, за пороги реки, тогда именуемой Иордан, вплоть до Дуная, во Фракию, восточные границы которой, были, где ныне Херсон и Одесса-Мама. У народов, населявших те земли, не было другого выхода, как по-матерински принять беглецов, объединившись с ними, вместе защитить свои земли от неприятеля. За то, что Фракия приняла переселенцев из Дона, ныне Ростова, её и возненавидели и Греки и Римляне. Донцы, объединившись с фракийцами, смогли быстро организоваться, прибрали к своим рукам, многие руководящие посты во Фракии, и начали силовыми методами, объединять Греков, которые погрязали в междоусобице. Конечно же, их цель была не в объединении греков, а собрать достаточное количество сил из союзников, чтобы освободить родину предков, Вавилонию, от Персского владычества. Так земли, куда входил и тот город, который нынче называют Одесса, стали по-матерински родными для тех, у кого Отчизна на Ростовских землях Междуречья. Многие лета народ, покинувший свои земли, жил надеждой возвратится в свою отчизну.

Возможно местность, именуемая в Священных Книгах как Галгал, впоследствии историками была названа как Гавгамелы, где состоялась решающая битва за Вавилонию.

░ ░ ░ ░ ░ ░ ░

Извратное исповедания веры Иудеями, породило традиции, передаваемые из поколения в поколение предания, так называемые "Устный Закон" и толкования на него, построенные на ИЗМЫшлениях и сочинительствах. Эти толкования создавались методом мидраша в течение веков, поколениями законоучителей, а позднее в академических центрах Эрец-Исраэль и Персидской Вавилонии. Сначала, устная традиция служила дополнением, как бы к учению Моисеево и Пророков. "Устный Закон" подвергался изменениям в каждом новом поколении законоучителей, на авторитете которых он держался, но, тем не менее, его пытаются представлять абсолютным законом, и что он обладает большим авторитетом, чем пророчество.

Когда, в 538 году до н.э. Вавилонское царство было захвачено персами, поменялась геополитическая обстановка не только Междуречии, но и на Ближнем Востоке, в результате чего началось строительство Иерусалима иже во Иудее и храма. Это политико-идеологический проект персидских политиков, который стартовал при Царе Кире, цель которого - отвратить народы, бывшие в Вавилонском плену, от Бога Моисеева, и от веры Сынов Израилевых, да и все народы Востока увести от Господа, склонив их к вере в богов чуждых, языческих, похоронив память о граде царя Давида и Соломона, который разрушил царь Навуходоносор.

Внимание! В некоторых местах Священных Книг присутствуют уточнения, относительно древних городов, с одинаковым наименованием, географически располагавшихся в разных местах. Город, который начал возводить Неемия во Иудеи, под покровительством персидских царей, в Священных Книгах указывается с припиской «иже во Иудеи» 2Пар.36, потому как это не столица царя Давида и Соломона. Иерусалим: яже есть пред лицем дебри Енном к морю, яже есть от части земли Рафаин к северу, Ис Навин 15:8.

Еще до Вавилонского пленения, у иудеев возникали намерения создать своё религиозное учение, противостоящее вере Сынов Израилевых, потому для воплощения проекта и были набраны добровольцы, в основном из иудеев. В Иерусалиме, иже во Иудеи, был воздвигнут храм, главным действом в котором, были обряды жертвоприношений, призванные очищать от грехов, где и стала концентрироваться религиозная деятельность иудеев. Вне этого места всякое жертвоприношение, для иудеев становилось беззаконным.

ЕСЛИ ОТ КОГО УСЛЫШИШЬ, ЧТО ОН ИУДЕЙ, НЕ ВЕРЬ УШАМ СВОИМ. У иудеев, в эпоху Вавилонскаго пленения и позднее были места собраний, но не было синагоги, как института, имеющего свои самобытные корни и не было еще Торы и талмуда.

После же Вавилонского пленения законоучители и фарисеи, взяв за основу Иудейские сказания на Моисеево Бытие, стали ИЗМЫшлять, сочинять и формировать свое писание. На протяжении времени, формировавшееся религиозное учение, подвергалось большим изменениям, частию ненамеренным и случайным, частию намеренным, выходившим из побуждений, какими руководились законоучители, желавшие оправдать свои заблуждения, при помощи искажаемого ими смысла Священных Книг и сочиняемого своего писания. Свободомыслие и свободное толкование, привело к появлению у иудеев Тор, в различной редакции.

Оценивая происходящее на Ближнем Востоке и зная о высоких достоинствах славенских Священных Книг, которые у Сынов Израилевых неизменно передавались из поколения в поколение, и которые Иудеями начали подвергаться неправильным переводам, царь Птолемей II Филадельфа (283-247 гг. до н. э.), пожелал переложить их по-гречески, для своего народа. Он обратился с просьбой к священникам сынов Израилевых прислать в Александрию просвещенных мужей. Установив пост с молитвами и в Духе Святе, плодом соборного подвига, славяще и хваляще Бога словене, всей Церковью избрали достойных толковников, поровну от всех родов Изаилевых, которые и отправились в Александрию. С ними был и праведный Симеон.

Птолемей II, по-царски, с почестями, принял прибывших в Египет просвещенных мужей, вел с ними беседы о Священных Книгах, о Боге, а затем, обеспечив всем необходимым, разместил их по отдельности, приставив стражу, дабы не было между ними совета и соглашательства. Надеясь на помощь Божию, с молитвами выполняли они доверенную им работу.

Симеон, усомнившись в словах: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, Ис.7:14, намеревался перевести слово Дева, заменив на жена. Но Дух Свят, удержал руку его: И бе ему обещанно Духом Святым, не видети смерти, прежде даже не видит Христа Господня. Луки 2. Когда Священные Книги были переложены по-гречески, Царь и все подданные были удивлены тем, что во всех греческих текстах нет различия.

Словенские же тексты остались неизменны и поныне: В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима и неустроена, и тма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды. И рече Бог: да будет свет., Книги, пророка Моисеа пять, далее Исуса Навина, Судей, Руфь, две Царств, Паралипоменон и Ездра, пять Книг стихотворных, такожде пять Книг духа пророческаго – итого двадесять две Священные Церковные Книги, по славенски, следовательно, каковые они были у Сынов Израилевых, за триста и более лет до н.э, при царе Птолемее втором Филадельфа, запечатленные в Египте по-гречески, а по Воскресении Христовом, и Книги Апостольские: Святое благовествование Матфеева, Марка, Луки, Иоанна - Евангелие, книга Напрестольная в Олтарях храмов Православной Церкви на Святом Престоле, книга Деяний Апостольских, и посланий четыренадесять Павла, седмь соборных, из коих едино Иакова, два Петровы, далее три Иоанновы, седмое есть Иудино – книги канонические, засвидетельствованы правилами святых апостолов и соборно приняты Православной Церковью.

Чтимыми и священными да будут Книги, которые запечатлены в Апостольском Правиле осемдесятьпять. Апостольское Правило шестдесять гласит: ложных книг не почитати.
 

Неканон, откуда он?

Во втором столетии до н.э. в лоне Иудеев произошли глубинные изменения - поляризации. Начиная с эпохи Хасмонеев, религиозная жизнь иудеев была сосредоточена в трех руслах: саддукеи, фарисеи и иессеи. Вся эпоха Хасмонеев и Антипатридов, вплоть до разрушения Иерусалима иже в Иудее, была наполнена борьбой за власть между саддукеями и фарисеями и отшельническим созерцанием этой борьбы иессеями.

Ирод, называемый великим (37 г. до н.э. — 4 г. н.э.), придя к власти над Иудеей, казнил всех оппозиционных к нему членов Великого Синедриона, представителей преимущественно партии саддукеев. Он основал новый Синедрион, в котором враждебная к саддукеям партия фарисеев, за ее лояльность к нему, получила огромное преимущество. Влияние фарисеев на религиозную жизнь народа, под покровом всех последующих Антипатридов, была очень значительна. Иессеи — мистики, саддукеи — ревнители строжайшего исполнения всего закона, постепенно оттеснялись и устранялись фарисеями от влияния на большую часть народа. Учение фарисеев захватило как верхи, так и низы Иудейского народа.

Уклонившись от истинного духа Моисеа и Пророков, книжницы и фарисее, противясь Истине, были возмущены проповедью и учением Христа. Ведь Он учил народ яко власть имея, и не яко книжники и фарисеи, Матфей 7. и своих учеников: блюдитеся от …учения фарисейска, Матфей 16. горе вам, книжницы и фарисее, лицемерии, Матфей 23. Фарисеи учили, что Машиах должен быть царем над всеми народами. Иудеи ждали вождя, который освободит их от Римского господства и станет во главу всех племен и родов. А этот Иисус благовествует: ныне же Црство Мое несть отсюду., Иноанн 18. Фарисеи учили народ, что Мессия придет и устроит на земле Царство Божье — Царство Израиля, а этот Сын Божий призывает всех: ищите Царствия Божия и указывает, где Оно находится: Царствие Божие внутрь вас есть Лука 17.

Враждовали фарисеи против саддукеев и иессеев, как враждует гордость человеческая против всякого противления себе. Но против Иисуса из Назарета они не только пылали враждой, они горели к нему лютой ненавистью.

Шел 70 г. н.э. - последний год пророческих, Данииловых седмин.

И яко приближися, видев град, плакася о нем, глаголя: яко придут на тя, и обложат врази твои острог о тебе, и обыдут тя, и обымут тя отвсюду, и разбиют тя и чада твоя в тебе, и не оставят камень на камени в тебе Лкука 24. И изшед Иисус идяше от церкве. И приступиша к нему ученицы его показати ему здания церковная. Иисус же рече им: не видите ли вся сия? Аминь глаголю вам, не имать остати зде камень на камени, иже не разорится.

В Иерусалиме иже во Иудее хозяйничали зелоты и сикарии. Они взяли власть в свои руки, и фарисеям ничего не оставалось, как терпеть и молчать.

Когда полководец Веспасиан во главе римских легионов, подошел к Иерусалиму иже во Иудее и окружил его, всем книжникам и фарисеям, сведущим в законе и счислении лет, стало понятно, что они будут свидетелями окончательного исполнения Даниилова пророчества: Град же и святое рассыплется, со старейшиною грядущим, и потребятся аки в потопе., Даниила 9, 26. Глядя с крепостных стен на тысячи сверкающих на солнце шлемов, копий и щитов римских воинов, жителям было совершенно ясно: городу не остаться в живых. Но вместе с его падением рушилась и традиция ожидания Машиаха, как всемирного земного царя. И если спасти Иерусалим иже во Иудее было невозможно, то для спасения этой традиции, чрез сочинение новых "библейских" текстов и замену ими Септуагинты созрели все условия.

После разрушения Римской армией Иерусалима и храма, иже во Иудеи, концепция деятельности фарисеев поменялась. Мудрецы Фарисеи подыскали себе новый центр, чтобы оттуда управлять народом и беспрепятственно совершать работу по сочинению новых "библейских" текстов и составлению новых правил его толкования и учения.

Вдохновителем и одним из интеллектуальных лидеров фарисейства в то время был ученый раввин Иоханан бен Заккай. Иоха-нан основал первую академию в городе Ямнии, недалеко от Средиземного моря.

Храм и связанные с ним мицвот и ритуалы занимали центральное место в религиозной жизни иудеев. Разрушение Иерусалима, сожжение Храма, притеснения иудеев со стороны Рима и гонения, положило начало рассеянию их по всему миру.

Происшедшие после этого перемены в жизни народа вызвали необходимость изменить Устный Закон. Жить по Торе без Храма было невозможно, а уничтожение Левитского священства дало новый колоссальный толчок фарисейскому творчеству. Некоторые законы, связанные с Храмом и разрушенным патриархальным укладом, были отменены, некоторым была дана новая интерпретация, а некоторые возникли как реакция на перемены в социально-экономической и культурной жизни народа.

Явненские академисты принялись формировать религиозную основу, а масореты, танаи, сочинять книги, дабы консолидировать еврейский народ ложным учением и использовать его, в борьбе против христианства.

В те времена мудрецы и законоучители пытаются свести "Устный Закон" к общему источнику на Синайские Горы и предать ему диалектическое единство с Моисеевыми Заповедями: «Все то новое, что было суждено ученому высказать в будущем, уже было сказано Моисею на горе Синай» (Мег. 19б; ТИ., Пеа 2:6), что ими представляется как передача некой Божественной информации, содержащей в загадочной форме основы будущего знания. Существует система толкований, выстраивающих логический ряд от стиха писания к положению "Устного Закона", яко бы отражающая органическое единство "Устного Закона" с писанием.

Правила толкования писания, принятые в "Устном Законе", в большинстве случаев не преследуют цель раскрыть буквальный смысл стихов писания: с помощью этих правил законоучители, которые пользовались ими творчески, либо создавали галахические новеллы, либо объясняли уже существующие постановления, указы (см. Галаха), такканот, юридический материал. Мудрецы и законоучители, пользуясь методом мидраша, никогда не утверждали, что полученное таким образом положение и есть буквальный смысл писания, но полагали, что потенциально оно уже содержится в устной Торе.
 

В Ямнию (Явну) из разрушенного Иерусалима иже во Иудее, переходит центр книжной учености. Здесь же, обосновывается и первый, чисто фарисейский Синедрион, во главе которого Бен Заккай. Новая академия в Ямнии (Явне) долженствовавшие сделаться политическим и религиозным центром антихристиан, состояла из главы и совета книжников фарисейской секты.
Йоханана Бен Заккаи удалось после гибели храмового богослужения, подчинить своему влиянию многих людей, как Палестины, так и диаспоры евреев, и все религиозные и политические вопросы решались только через его благословение.

Именно он начал не только фундаментально приспосабливать учение фарисеев к периоду жизни без храма, а и догматически переосмысливать всю иудейскую традицию в духе отрицания Иисуса Христа.

Взяв соплеменников цепко в свои руки, секта фарисеев занялась совершенствованием свода своих законов и распространением их на всех евреев, что и нашло свое выражение в составлении основ Талмуда и создании сети синагог, с центральным органом управления в Ямнии, который стал центром религиозного, политического и экономического управления рассеянными по всему миру последователями.

Римляне, подавив восстание и разрушив Иерусалим иже во Иудее, мало обращали внимания на почти неизвестную им секту, поддерживающую связь с рассеянными по всему евреями. И академия в Ямнии пользовалась относительной свободой. Верховная фарисейская власть не была явной и, следовательно, легко уязвимой, а наоборот, тщательно замаскированной и известной лишь исключительно верхам раввинского ордена, старейшинам общин.

Спустя некоторое время, после обоснования в Ямнии, место председателя Синедриона Иоханан бен Заккай передает Гамлиэлю Второму, после чего сам всецело отдается работе по внесению изменений в тексты и систематизации устной Торы и, соответственно, созданию новых правил, обрядов, преданий, проистекающих из нового текста.
 

Раби Акиба впервые взялся за классификацию и собрал воедино устные предания, которые до сих пор ходили среди иудеев в виде разрозненных сведений и тайных свитков. Иерусалим был разрушен, вся Иудея и окрестности лежали в руинах после нашествия римлян. В конце первого века нашей эры в городе Яффе с разрешения римских властей, Акиба с группой учеников приступили к главной задаче создания синагоги: и редактированию Торы.

Формальным поводом для редактирования был, как всегда, довод о том, что за многократное переписывание "священного текста" вкрались многочисленные ошибки и неточности. Настоящей целью было обезоружить христиан и избавить рассеянных по миру иудеев от влияния боговдохновенной традиции, сочинив новые тексты с новой хронологией, для ожидающих Мошиаха. Для достижения этой цели Акиба делал две вещи: менял хронологию Торы и выбрасывал, или изменял, пророчества о пришествии Мессии, которыми изобиловало писание. Так, на свет появились масоретские сочинения раввина Акибы, впоследствии вошедшие в Танах.
В Масоретских сочинениях Танах, период от Адама - Сиф равен 130 годам. Вот эта видимая разница, вносимая в лета между родами и послужила началом путаницы вносимой в летоисчисление от Адама, впоследствии породила у масоретов, антихристиан новое летоисчисление. Придумав новую хронологию, академисты начали сочинять свою историю, а все свои толкования и апокрифы были переодеты в новый наряд букв.

Танах же, кодифицировали и начали распространять, переводя на другие языки.
 

Фарисеи принимают решение сделать новые переводы на греческий и арамейский языки, взяв за основу для них свои новорожденные фарисейские масоретские сочинения раввина Акибы. Выполнить эту работу взялся рабби Акиба бен Иосиф. С помощью своего ученика, греческого прозелита Аквилы, он делает переводы масоретских сочинений на греческий язык.

В непрерывном ряду новых учителей Исраиля Акиба бен Иосиф занял выдающееся место. Его называют отцом Талмудического Иудаизма. Гиллель, Йоханан бен Заккай - «Дом Гиллеля» и Акиба бен Иосиф основатели Талмудического Иудаизма.

Книжники-масореты, изымали из синагог во всем мире списки старых книг и заменяли их собственными сочинениями, переписанными строго и многократно проверенными – по буквам – самими масоретами.

В дальнейшем ни одна книга не могла быть дана в синагогу под страхом херема, то есть проклятия, без того, чтобы двенадцать книжников не сверили ее по букве с текстами, предварительно исправленными и «очищенными» от неугодных мест.

Синагога становится, хранительница идеологической базы талмуда-иеговизма, где в особом шкафу, называемом арон-аКодеш, хранятся свитки Торы. Тора входит в сборник Танах. Слово «ТаНаХ» представляет собой акроним (начальные буквы) названий книг:

Тора́, ивр. תּוֹרָה‎ [tōrā]

Невии́м, ивр. נְבִיאִים‎ [nəḇīʾīm]

Ктуви́м, ивр. כְּתוּבִים‎ [kəṯūḇīm]
 

До третьего века масореты не предпринимали особых усилий в борьбе с христианами, а находились в ожидании, что Римская империя расправится с христианами и с Церковью, которую она запрещала и жестокими методами вела борьбу с исповедующими христианскую веру, вплоть до четвертого века н.э. когда на Римском престоле воссиял Император Константин (306–337).
 

Константин, получивший от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора (305–306), правившего странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи – Константин – был воспитан в уважении к христианской вере. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклетиана (284–305), его соправителя Максимиана Галерия (305–311) – на Востоке и императора Максимиана Геркула (284–305) – на Западе. После смерти Констанция Хлора сын его Константин в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин предупредил их и в ряде войн, с помощью Божией, разбил всех своих противников. Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе сияющее знамение Креста и глагол был: Сим победиши. Став полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа.

Отказавшись от язычества, император не оставил столицей империи древний Рим, бывший центром языческого государства, а перенес свою столицу на восток, в город Византию, которая и была переименована в Константинополь. Константин был глубоко убежден, что только христианская вера может объединить огромную разнородную Римскую империю. Он всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил храмы, заботился о духовенстве.

Мирное существование христианской Церкви было нарушено возникшими в около церковной среде нестроениями и раздорами от появившихся ересей. Еще в начале деятельности императора Константина на Западе возникла ересь донатистов и новациан, требовавших повторения крещения над отпадшими во время гонений христианами. Эта ересь, отвергнутая двумя поместными соборами, была окончательно осуждена Миланским Собором 316 года. Но особенно губительной для Церкви представлялась возникшая на Востоке ересь Ария, дерзнувшего отвергнуть Божественную сущность Сына Божия и учить о тварности Иисуса Христа. По повелению императора, был созван в 325 году Первый Вселенский Собор в городе Никее. 318 епископов собрались на этот Собор, его участниками были епископы-исповедники в период гонений и многие другие светильники Церкви, среди которых - святитель Николай Мирликийский. Император присутствовал на заседаниях Собора. Ересь Ария была осуждена.

По исполнении Данииловых седмин, 325 год н.э. знаменуется не воцарением Римской власти над всем миром, а торжеством Христианства в Византии, прекращением гонений на христиан при императоре Константине, признанием Церкви Христовой, созванием перваго Вселенского Собора в городе Никее, на котором был утвержден Символ Веры Православной Церкви.

Святой царь Давид пророчествовал: Предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его, предсказывая гонения на Христа и Его Церковь и дальше в этом же псалме: Живый на Небесех посмеется им, и Господь поругается им, Псалом 2:2,4. Действительно, вместо ожидаемого Машиаха — торжество Православия. Может быть, три века гонений на христиан со стороны язычников не случайно согласуются с фарисейскими 336 годами ожидания прихода Машиаха. Что могли сказать фарисеи начала IV века на такой поворот, как объяснить себе и своим подопечным пророчество о Данииловых седминах? Опять мудрить с хронологией и продлевать пророчества, как было сделано в конце I века. Но если еще и изменять летоисчисление, то на сколько? Конечно, этот путь в IV веке был уже совершенно неприемлемым.

Христианство не только выстояло в условиях предыдущих гонений, но и стало поддерживаться на государственном уровне, и противостоять ему со стороны масоретов становилось тяжелее. Это послужило ударом для талмудистов масоретов, и привело к более активным действиям. Для мобилизации и консолидации антихристианских сил, а также для дальнейшей длительной борьбы с христианами и с христианской Церковью, одного учения масоретов уже стало мало - им потребовалась целая программа.
 

Амораи - законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда.

Основные центры изучения Мишны находились в Эрец-Исраэль и в Персидской Вавилонии.
В связи с многочисленными сложностями и бедствиями, которые продолжал переживать еврейский народ, можно было опасаться, что прояснение смысла Мишны, достигнутое таким гигантским трудом, будет забыто. Поэтому признанные мудрецы поколения приняли решение записать это колоссальное произведение. Первый раз это было сделано в Эрец-Исраэль рабби Йохананом. Талмуд, записанный в Эрец-Исраэль рабби Йохананом, называется Иерусалимским. Название это может ввести в заблуждение: Талмуд был записан не в Иерусалиме, а в Тверии. Он назван «Иерусалимским», т.к. с Иерусалимом отождествлялась вся Эрец-Исраэль.

Многие ранние комментаторы называют этот Талмуд «Талмуд Эрец-Исраэль».

Примерно через 250 лет в Вавилонии Равина и рав Аши вместе с другими мудрецами своего поколения записали Талмуд, называемый «Вавилонским».

Многие древние авторы насчитывают в Танахе 24 книги. Новые сочинения масоретов с новым составом книг 39 под названием Танах на трех языках (еврейском, греческом и арамейском) начала свою войну против христианских книг и текста Септуагинты. После того, как в основу масоретских сочинений, собранных в Танах, заложен антихристианский фундамент, работа над ее шлифовкой не закончилась.

Савораи или Сабореи - вавилонские учёные, жившие после заключения Вавилонского Талмуда, между периодами амораев и гаонов (VI—VII вв.) и осуществившие окончательную редакцию Талмуда.

Масотеты, затем танаи, из Тор и устных преданий, записали, систематизировали и составили ту, которая и вошла в сборник Танах, с вымышленным летоисчислением, не подлежащий толкованию в здравом уме. Толковником текстов Торы, и руководством к ее применению, является Талмуд, состоящий из книг Мишна и Гемара.

Особенно тщательная работа по «оттачиванию» самого яркого орудия борьбы со Христом, или, как говорят масореты, «самого древнего и неиспорченного, восходящего к самому Моисею», текста Торы, падает на VII–X века. Именно в это время масореты «доводят до совершенства» противохристианское истолкование текстов Танаха.
 

Латинский перевод, Vulgata. Блаж. Иероним, один из ученых 4-го века, обнародовал в 384 г. перевод на латинский язык масоретского текста Танаха и редакцию латинской версии "Нового завета" (лат. Itala или лат. Vetus Latina), получившие впоследствии название Вульгата (лат. Vulgata), а также исторический труд «О знаменитых мужах» (лат. De viris illustribus). В ХIV-м столетии Тридентским собором римо-католиков, Иеронимов перевод введен во всеобщее употребление под именем Vulgata, что буквально значит "общеупотребительный перевод". Мало помалу, из среды латинян стали изыматься Священные Книги с греческим текстом Семидесяти толковников и подменятся на книги Vulgate. Отступничество многих от христианства и еретические учения Vulgate, внедряемые в христианскую среду запада, вызывали смуту, породили насилие и внесли расколы, на папизм, латинизм, протестантизм, лютеранство и т.д. В последствии Тора, Танах, Vulgate, были переведены на многие другие языки, и стали внедрятся, как «Троянский конь», в христианскую среду, для захвата сознания у тех, кто пытается искать истину, в исТОРических повествованиях (в прозе) на евангельские события.

Чтобы вносить коррективы в сочинительство своей истории, латинянами были снаряжены легионы и организованы "крестовые" походы в Палестину (1096-1272г.), направленные якобы, на «освобождение», в первую очередь Иерусалима иже во Иудее, от иноверцев.
 

Русским Библейским обществом, учрежденным в России международными масонскими кругами и антихристианами в 1812 г., разогнано в 1826 г., возрождено в 1876 г. сделан перевод Vulgate и масоретских текстов Танаха, на Русский язык. Текст этого перевода, утверждён государственным «министерством религии» – синодом, и получил название "синодальный перевод". Эта книга под названием "Библия" начинается такими словами: В начале сотворил б г небо и землю.Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и дух б_ий носился над водою.И сказал б г: да будет свет...

С текстами книг, имеющими такое начало, носятся свидетели иеговы и прочие сектанты, еретики и экуменисты - талмуда-иеговисты. В так называемом "синодальном переводе", книжного издания и распространяемого через интернет, под названием "библия", присутствуют и массоретские тексты, и текст под названием "евангелие", который отличается по содержанию от текста напрестольного Евангелие в храмах Православной Церкви. Например: В начале было слово, и слово было у б га, и слово было б г.

Российское Библейское общество (РБО) широко популяризует свой текст. Архиерействующие, входящие в синод, одобряют масоретскую редакцию "синодального перевода".

“Избави Бог, - говорил святитель Филарет (Амфитеатров), в схимонашестве Феодосий, митрополит Киевский (+1857), - если от перевода латинской Библии дойдут и до перевода богослужебных Книг... содержание которых, между тем, по словенски преимущественно и является преисполненным и наставления, и благодатного одушевления”.

Таким образом, этот перевод нельзя даже считать в собственном смысле Священным. Епископ Феофан затворник крайне отрицательно воспринял "текст синодального перевода", рекомендуя не просто не читать его, но и даже сжигать. Всем также хорошо известно, что во главе Библейского Общества, занимавшегося "текстом синодального перевода", стояли масоны. Почему, к примеру, император Николай I в начале 1826 года, когда узнал, что некое "Библиейское общество" занимается переводами на русский язык книг Танаха, латинской Вульгаты, и изданием их большими тиражами, под названием «Библия», приказал сжечь все тиражи в печах кирпичных заводов Александро-Невской лавры?! И пока он был жив, он жёстко пресекал все попытки талмудистов иеговистов распространить в России эту Библию!

В СМИ все больше и больше появляется разоблачительных статей по поводу насаждения в России антихристианского учения и идеологии талмуда-иеговизма и тех способов, и методов распространения его, которые вошли в практику в конце прошлого века.
 

«хилиазм» лжеучение, о якобы тысячелетнем царстве на земле, что человеческая история завершится окончательной победой добра и разума, над силами тьмы, которые к моменту пришествия миссии будут доминировать в мире.

Антихристиане, детализировав картину плана борьбы с христианством, запечатлели его иносказательно, в письменной форме, как Откровение некоего Иоанна богослова. Вот сии, якобы пророчествования, или Апокалипсис, как еще называют эту книгу, также должны были послужить и объединяющей концепцией и руководством к действию для антихристиан, исповедующих масоретское учение, изложенное в Танахе. Но чтобы Апокалипсису придать статус авторитетной книги, антихристиане вознамерились приложить ее к Церковным книгам христиан и закрепить это соборно.

Блажени нищие духом, плачущии, кротцыи, алчущии и жаждущии правды, млстивии, чтсии срдцем, миротворцы, изгнани правды ради, о которых Господь в Евангелии глаголит: вы есте соль земли. Для последователей учения масоретов, эта соль теперь изсыпаеться вон и попирается ими: "блажен читающий и слушающие слова (апокалипсиса) пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко" - слова из апокалипсиса от Иоанна 1:3.

И первым пунктом в этом учении значится удар по Церкви, то есть ее разделение и разрушение, исполнению которого антихристиане неутомимо следуют уже почти две тысячи лет.

Как отмечает историк религии и философ академик Л. Н. Митрохин, став «выражением мечты широких масс о земной справедливости и устранении социального зла», хилиазм на протяжении истории вызывал неоднозначное отношение. Это учение нередко использовалось в политических целях, а дискуссия о нём порой принимала ожесточённый характер. В разные эпохи доминировали различные взгляды на тысячелетнее царство, начиная от буквального понимания и до самого утончённого спиритуалистического толкования.

Недаром некоторые попы, вдохновленные хилиастическими настроениями, в 1917 году радостно приняли революцию: они всерьез поверили, что это первый шаг к установлению того самого всемирного царства справедливости, свободы, добра и разума…

В настоящее время различные варианты милленаризма (преимущественно премилленаризм) получили распространение в некоторых поздних протестантских конфессиях (баптисты, адвентисты, пятидесятники, мессианские иудеи и другие конфессии).
 

В так называемом "синодальном переводе библии" присутствует и книга под названием "Апокалипсис", или "Откровение" некоего Иоанна богослова. Православная Церковь почитает двух богословов: Св.Григория Богослова и Св. Симеона Нового Богослова. Некоторые хотят приписать авторство этого сочинения апостолу и Евангелисту Иоанну. Это не соответствует действительности, так как апостол и Евангелист Иоанн, да и все апостолы свидетели и участники Евангельских событий, и по определению не богословы. Богословие пришло, когда возникло у некоторых недопонимание Евангелие и споры.

Тексты книги "Апокалипсис" сочинили гораздо позднее Евангельских событий и апостолы не упоминают её в апостольских правилах и посланиях.

Враждебные Православию силы используют тексты книги "Апокалипсис" как свое руководство к действию и постоянно пытаются прилагать тексты этой книги, к священным книгам Православной Церкви и распространять.

На основе сочинений апокалипсиса и Танаха, в конце позапрошлого, начале прошлого столетия, были разработаны такие руководства к действиям, как «Протоколы сионских мудрецов»,  вброшены через прессу в массы и «Mein Kampf. Часть вторая. Национал-социалистическое движение».

От синтеза халдейских жрецов и еврейских левитов в Талмуд введена каббала.


Пояснительный текст:
Писание Тора, Танаха, Вульгате, его переводы на другие языки (синодальный перевод) - не священно, потому как записанное со сказаний человеческих.

• Еврей - национальность. Так записано в паспорте СССР.

• Жлобствующий иуда - жадный предатель, антихристианин, независимо от национальности.

• О стране Иудеи, упоминание в священных книгах - Иудейския страна 1Цар.30:14, до н.э, с градами, где был царь, князья и старейшины, и был свой язык.

Иудеи – жители той страны, ожидавшие пришествие своего мессии до н. э. Проповедь Евангелие, многих иудеев привела в христианскую веру. После разрушения римлянами Иерусалима в Иудее и храма, религии иудеев, наносится сокрушительный удар. С этих пор, для консолидации иудеев и противостоянию христианам, масоретами и танаями начинается формирование нового учения, сочиняются книги, вошедшие в сборник, под названием Танах, и прилагаются к нему толковники Мишна и Гемора.

• Иудаизм - религиозное мировоззрение, сформировавшееся у уклонившихся от истинного духа Моисеа и Пророков.

• Талмудизм - учение пропитано духом иудаизма, противостоящее христианству, которое измыслили себе отвергшие Христа, сочинив масоретские тексты, собранные в сборник книг, под названием "Танах". В последствии, к текстам писаний, не подлежащих толкованию в здравом уме, были приложены толковники Мишна и Гемара, объединенные в Талмуд. Книги Танаха  талмудистами были отредактированы, дополнены, переведены на многие языки и оформлены, дабы подменить ими христианские Священные книги. Талмудизм современности, прикрывающийся иудаизмом, это оружие антихристиан, независимо от национальности.

• Идеология на основе талмудизма-иеговизма: антихристианская - отвергает Христа Спасителя; богоборческая - учение об ожидании земного царя; человеконенавистническая - проповедует превосходство одних над другими, лживая - подделывается под религию иудеев, а также под христиан (папизм, латинизм, экуменизм, протестантизм, лютеранство и т.д.) т.п.

• Цели и задачи идеологии на основе талмудизма-иеговизма - это власть над людьми, возможность управлять и манипулировать сознанием людей, как на индивидуальном, так и на массовом уровне. Разделение общества на классы и порабощение одного класса другим, путем моделирования экономических и политических систем их кризисов, конфликтов и войн. Надувание финансовых пузырей и материально техническое усовершенствование техники, которое происходит путем перекладывания проблем на будущие поколения - средства для достижения этой цели.

• Демократия, либерализм, колониализм, как и атеИЗМ, марксИЗМ, да и все ИЗМЫ, теоретические разработки особого пути построения земного царствия, в основе которых талмуда-иеговИЗМ. Папизм, латинизм, с его ответвлениями, протестантизмом, лютеранством, и т.д. объединяемые экуменизмом – детище талмудо-иеговизма.

II Ватиканским собором (проходил в 1962–1965 годах) была принята декларации Nostra Aetate. В ней паписты, которые веками выступали инициаторами гонений на инакомыслящих, осудили свои действия. В апреле 1986 года Иоанн Павел II посетил римскую синагогу, назвав иудеев «старшими братьями по вере». В марте 2000 года он помолился у Стены плача в Иерусалиме. По его словам, с ростом «доверия, уважения и доброй воли евреи и католики стали надежными партнерами, добрыми друзьями». Преемник Бенедикта XVI - папа Франциск продолжил политику на сближение с талмудистами, заявив в 2014 году: «Декларация стала залогом новых отношений с “нашими старшими братьями” и размышлений об их духовном наследии, которое стало основой диалога». Папа Франциск по поводу Vulgata заявил: «устарела и нуждается в замене!».

• Синагоги с филиалами, а также Ватикан, Синод, это политико-идеологические структуры, антихристианской направленности, хранительницы идеологической базы талмуда-иеговизма, колониализма, фашизма, использующие религии, ложь и обман.

• Исповедующие латинскую ересь, паписты, протестанты, лютеране, и пр. экуменисты, с типичной иудейской и фарисейской психологией, позаимствовавшие у талмудистов антихристианское книги Тора, Танах, переведенные на разные языки, а также представители синагоги, почитатели божество Иегова, Яхве и т.д. - талмудаиеговисты, распространяющие, пропагандирующие идеологию и учение масоретов-танаев, изложенное в Торе, Танахе. Это сборище сатанинское, пребывающих в ожидании своего мессии, хулящие Духа Святага, ненавидящие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, враждующие с Православной Церковью.

ЕСЛИ НА ЧЕРНОМ ВОРОНЕ ВИДИШЬ НАДПИСЬ "ГОЛУБЬ" - НЕ ВЕРЬ ГЛАЗАМ СВОИМ!

Нынешние "черные вороны" не смеют действовать в откровенно вороньем обличье - они слегка прикрылись голубиным оперением, а свои вороньи налеты совершают уже не под скомпрометированным лозунгом: "свобода, равенство, братство", а с прикрытием святых слов: "соборность, православие, забота о Церкви".

• Филиалы синагог - группы, сообщества, организации которые распространяют литературу талмуда-​иеговизма, Танах, Вульгату, Синодальный перевод Библии, а также пропагандирующие идеологию талмуда и учение об иегове, йегове, йахве, яхве, ягве, изложенное в Танахе, как например, останкинский пропагандистский филиал синагоги, Ельцин центр, диаспоры, крышуемые комитетом и т.д.
 

Если пойти с ЮГа на север и дальше непрестанно двигаться, то обойдя земной шар, круг замкнется. Хождение по земле кругами, к вечной жизни не приводит. Сорок лет пророк Моисей выводил народ по пустыне из египетского рабства, к земле обетованной. И только раскаявшись в гресех и с Верою (сеВернее) Крестившись, в водах Иордана, вышедшие из греховного рабства, смогут прийдти к земле обетованной - Христианской Державе.

Со старых времен, был проложен путь с Греции, Египта, Византии, до Крыма, и далее подымался в верх, по реке Днепр и её берегу в Киев, и центральную часть России. Главный путь через всю Россию - от Балтийского моря к Черному, называли в старину путем «из варяг в греки».

Когда с деревьев опадали листья, то сосны и ели в любое время года, в своем зеленом наряде встречали гостей, приходивших в Россию из Средиземноморских земель. У ели ветки по сторонам света. Иголки на ветке парами, вокруг плода, как две стрелки на часах. И машет ель ветвями, как крыльями, летящим в небе журавлям, в солнечную погоду подымает их, в ненастье опускает. На зиму, у ветвистой роскошной ели, нижние ветви преклоняются до земли и прикрывают ствол, как юбка. Под их ветвистыми кронами уставшие путники укрывались от дождя и зноя, стужи и холода. Восходящая над макушками сосен и елей Утренняя Звезда, указывала направление, пробудившимся рано утром ото сна путникам, а они шли на СЕВЕР (серп верх, луна). Уходя, в знак своей благодарности за оказанное гостеприимство, гости украшали ветви сосен и елей разноцветными лоскутами, обозначая это благодатное место, и оставляли подарки тем, кто может быть также посетят это место.

Отправившись проповедатися во имя Его покаянию и отпущению грехов, Андрей Первозванный с учениками Его прошли побережье Малой Азии, Черного моря, по землям Ханаана, вдоль Иордана, нынче это река Днепр, «из Варяг в Греки, Млечным Путем звездного неба», поднялись до гор, ныне именуемых Днепровских. У Великой реки, возле гор, возвести апостол бывшим с ним ученикам Его и множеству людей, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа: ‘Видите ли горы сия? На сих горах воссияет благодать Божия, и храмы мнози Бог воздвигнет здесь, в Граде Великом‘. Они поднялись на горы, воздали хвалу Господу и водрузили Крест, благословляя место сие. Впоследствии плававшие по Днепру на лодках и челнах люди отождествляли Крест с килем из еловых веток. Первые буквы этих слов и составили название города, КИта из Еловых Венцов – КИЕВ. А крещеных жителей этого града называли Рулевыми, Указующими Словами Спасителя – Кили Еловые. Ушедший с КИТ-града, как один палец - сКИТалец.

Корни словеснской речи из района горнего, где река же исходит из Едема напаяти рай: оттуду разлучается в четыри начала. Прошедши через Синайскую пустыню, путем вверх на Север, преодолев пороги, очистившись в водах Иордана, славенская речь вознеслась над Киевскими горами, устами святых, благословляя место сие, для христианской жизни людей.

Киевское княжество занимало срединное место между языческой Скандинавией и православной Византией, поэтому господствующими в духовной жизни Киева оказывались попеременно то живительное влияние христианской веры, то губительные вихри язычества, налетавшие с севера от Варяжского моря. Под влиянием Византийской Церкви, многие славене, среди которых жили и заморские пришельцы, отвергали языческую ложь и принимали Святое Крещение, которое именовали еще Иваново Хрещення.

Внук княгини Ольги, которая была христианка, князь Владимир, последовав по стопам отца, скатился в язычество. Но оставаться дикарем язычником, преследовать и казнить христиан, для него стало унизительно.

Сознательно приняв Православную Веру, крещахуся во Иордане реце, Владимир стал христианином. Очистившись от языческого смрада, князь начал приводить и своих подданных к берегу Днепра, крестится. А уж язычники понимали, что если не отрекутся от деревянных идолов и не примут Крещение, и не станут жить достойно, как христиане, то могут навлечь на себя и гнев грозного князя, суровые нравы которого они хорошо знали. С тех пор и до революции семнадцатого года, основы формирования общества в России стали христианские.

Но те, кому удалось, уклонился от крещения, особенно закореневшие в язычестве, не захотевшие выйти на свет солнечный, погрузившись в болотную тину языческого заблуждения, стали праздновать это событие тайно, на один из языческих праздников, отмечавшейся в ночь, после дня летнего солнцеворота и наименовали его «Ивана купала». Всех кого имя Иван, в эту ночь, отлавливали, жалили крапивой и бросали в воду, как бы в знак протеста против Иоаново Крещения. Язычники воспринимали Иваново Крещение как огонь, поядающий их идолов, и разрушающий их привычные устои. Поэтому в ночь, на Ивана купала, жгли костер и прыгали через него, символизируя этим удачу в том, что смогли уклонится от страшного, как они считали, рокового для них события. В память о идолах, порубленных и брошенных князем Владимиром в воды Днепра, они зажигали поминальные свечи и на венках из цветов пускали их по воде. До того, как пропоют первые петухи, и наступит утро, костер затухал, гуляние умолкало и все расходились. В последствии «Ивана купала», дополнив его своими обрядами, стали тайно отмечать язычники не только в России, но и за ее пределами.

Православная Церковь России в домонгольский период была одной из митрополий Константинопольского Патриархата, откуда назначался митрополит из греков, но в 1051 году на первосвятительский престол был впервые поставлен митрополит из России, Иларион. Продолжается строительство множества храмов, начинают развиваться и монастыри. Преподобный Антоний Печерский перенес на Россию традиции афонского монашества, основав знаменитый Киево-Печерский монастырь.  Было положено начало Почаевской Лавре. Эта обитель и ее игумен, преподобный Иов, многое сделали для утверждения Православия в западноросийских землях. Крупнейшим событием монашества в России было основание преподобным Сергием Радонежским монастыря, впоследствии Троице-Сергиева Лавра.

После того, как народ вместе с князем Владимиром, отверг языческие заблуждения и Крестившись, принял Православную Веру, не все было принято от Византии так, как полагалось. Не хотели бывшие язычники, принявшие Крещение идти в Крестном Ходе на Восток, шли они только за солнцем, по привычке на запад, задом к Востоку, а крестились, как видели на иконах Благословляющего - имясловное (именословное) благословение. Сложением перстов образуется имя Иисуса Христа: IC XC. Так и прижилось. Но никто не решался пойти на Церковные реформы.

По поручению Алексея Михайловича, еще в 1653 г. патриарх Никон начал проводить в жизнь церковную реформу, которая не затрагивала каноны Церкви, вводились лишь уточнения, единообразие с Византийской традицией. Таким образом, они являлись одной из основ единства Церкви. Но зародившийся в придворных кругах раскол, спускался в народ, внося смуту и разделяя его. Так в противовес реформам возникла многочисленная группа недовольных, которую составили малограмотные и неграмотные служители, в результате чего неприемлющие реформы патриарха Никона, разделились на поповцев и беспоповцев. В России еще до этих событий существовало обособлено от Православной Церкви, так называемое староверие, питавшиеся синтезом народных культур, облачаемых в христианство и язычеством, формировавшее у людей антихристианское мировоззрение. К староверам и примкнули беспоповцы, отошедшие от Церковных Канонов и традиций Православия, впоследствии расколовшись - Выгорецкая обитель, Нетовцы и Федосеевцы. Поповцы же образовали старообрядчество, разделенное на единоверцев, беглопоповцев и Белокриницкое согласие.

В 1654 г. церковный Собор одобрил реформу, основное содержание которой сводилось к следующему:

- богослужение по Византийскому образцу;

- исправлены неточности в богослужебных книгах;

- «Аллилуйя» стали произносить трижды, а не дважды;

- устанавливалось единоголосие, во время церковной службы;

- во время Крестного хода теперь ходить навстречу солнцу;

- земные поклоны заменялись поясными;

Святые отцы, следуя словам Спасителя: Чашу убо, юже Аз пию, испиета, и крещением, имже Аз крещаюся, креститася: а еже сести о десную Мене и о шуюю, несть Мне дати, но имже уготовано есть., утвердили большим Московским собором 1667 г. имясловное (именословное) благословение. Так благословляют епископы и священники. Крестное знамение для мирян - тремя перстами.

Возрастала и укреплялась Держава Российска. Присоединялись к ней новые земли Поволжья, Урала, Сибири, Якутии, Бурятии, Чукотки, Дальнего Востока, Аляски, а народы, населявшие их, принимали православную веру и крестились, в то время когда западные народы и западные конфессии отпадали от Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Церковь же эта неповрежденно существует и поныне, приняв наименование Православной.

Величие Российской империи и Православной Церкви не давало покоя устроителям Библейско-иеговистского проекта, предусматривающим уничтожение христианства и подмена его талмудистским лжеучением иеговы, с помощью религий, сект, которые и создаются талмуда-иеговистами.

Не миновали Россию и годы лихолетий. Немецкие рыцари, польско-шведские интервенты, Наполеоновские полки пытались захватить земли России и поработить народ. И все они заканчивали свое триумфальное шествие - как швед под Полтавой.

ПолТава -  небольшая, неприступная крепость у реки Ворскла. Защитники крепости - гарнизон, около пяти тысяч человек, с командиром полковником А.С.Келин и ее жители, ставшие непреодолимой преградой для Шведской армии до подхода основной армии Петра I, которая и нанесла сокрушительный удар неприятелю. Главнокомандующий Карл XII, бросив отступающую после поражения армию в устье реки Ворскла, в панике бежал, вместе с изменившим присяге на верность Царю и Отечеству, гетманом Мазепой.

Много воды утекло с тех пор. Многое, позабылось, многое приукрасилось историками.

Ворскла, кто же обозвал так реку? Ведь эта река, протекающая поперек, так называемого Ромодановского шляху, проходившему по левому берегу Днепра с Византии, Крыма, до Киева к верхнему Поволжью и северной части России, маршрут по которому чумаки-торговцы, неспешно едучи на своих возах, запряженных волами, возили соль и разные товары, рассматривая Млечный Путь на ночном небосводе. От липкой ягоды, дорожной пыли, лицо путников становилось измазанным (мазливый, чумазый Крымчанин - чумак). Путники, через реку, переправлялись на другой берег, вброд. Особенность реки, протекающей возле Полтавы в том, что глубина брода, год от года меняется и там, где раньше удавалось без большого труда преодолевать реку – без потерь не обойтись. После переправы через реку, нерадивые чумаки с горестью смотрели, как стеклянные, соляные капли, стекают с намокших на возу мешков с солью, и как всё то, что стекало (стекло), сливается в едином потоке реки. С досадой и упреками они обзывали реку вор стекла (вор того, что стекало).

А ведь сейчас некоторые сочинители истории России рассказывают о том, что якобы и Петр Первый ее так обозвал. Мол, смотрел он как-то на шведов в подзорную трубу и у него якобы вывалилось из нее стекло и упало в реку. Это не так. Река не вор. Наверное эта река, до того как ее торговцы назвали Ворскла, носила иное наименование?

Да и реку, в которую она впадает наверняка именовали раньше не Днепр? А один из притоков ДнепРа имеет название Волга. В реке Волга, не скрыто ли Ра? Есть у этой реки приток Нара, который и указывает куда он течет - на Ра. Да и город указывает, что это Сама Ра. Недалеко У Ра и горы есть.

Поучительное занятие рассматривать словообразовательные морфемы слов:

Зык - громкий, резкий звук.

Вол — бык, самец крупного рогатого скота, парнокопытное животное, издающее мелодичные звуки — му-у.

Га — движение, течение.

Волга — текущая му зык.

Многие реки России зимой замерзают, в буквальном смысле «куют ледяные мосты». МОС(мост)-КВА(ковать), т.е. «кующая мосты». От реки Москва, получил свое название город, который на протяжении веков разрушался неприятелями.

Вот такие они мосты, через текущие реки, в настоящее прошлое России.

Азов, каменная крепость взятая штурмом Петром Первым и море Азовское, за которым, как чистый лист бумаги простираются поля России, зимой белые, белые, от края земли, до края, на которых и проявляются бесы.  Скачут они и беснуются, гадя вокруг себя, и все труднее становится рейтингово-зависимым привлечь к себе внимание. Вот и опускают они людей в глубины "черного моря", поднимая свои рейтинги.

Но Русский дух невыносим для всякой нечисти, ибо он зовет сбросить рабские оковы греха, и заблудшего сына возвратится к Отцу.

Не сломив Россию силовым путем, враг усилил попытки подрыва государства изнутри, подчиняя руководящие органы управления государством, под внешнее управление, по типу хазарского каганата, как бы создавая внутри государства, так называемое «глубинное государство». Первым звонком влияния запада на умы тогдашней интеллигенции, стала цветная революция, прозванная «восстанем декабристов».

 Можно отметить три волны всплеска движения в направлении против христианства, наложившие огромный отпечаток на культуру, традиции, речь, и т.д. в России после реформ Петра первого.

1. Россия после французского нашествия 1812г (масонство, библейское общество).

2. Предреволюционный и революционный период начала двадцатого столетия.

3. Демократизаторский период, с начала лихих 90их годов прошлого столетия, сопровождающийся мощной пропагандой всего антироссийского, урбанизация и гибель остатков крестьянства.

Еще в восемнадцатом столетии, философы Маркс, Энгельс, отрекшись от Бога, разрабатывали диалектический материалИЗМ, который был положен в основу построения централизованной системы управления массами, исключающую религии. Таким образом подведя итог теоретическим разработкам явненских академистов, будущие устроители царствия на земле, вооружившись теориями Маркса, начали убеждать общество, в возможности якобы лучшего, но революционного, пути к блаженству на земле. Уже вскоре, их последователи, практики, сразу поняли, что без большой крови, тот Марксистский план, не действенен.

Заглянув в прошлое, мы увидим, как ковались кадры целеустремленных, идейных людей, стойких революционеров, возглавившие те процессы и движения, происходившие на переломных этапах истории. Как Западом внедрялись либерально-демократический, анархистский и пролетарский проекты свержения монархии в России того времени и готовились под них кадры, из дворян, связанных с масонством, антицерковных элементов, попов иеговистов, талмудистов и ряженых, вожаков с тюремным опытом, и т.д.

«Легко сделаться атеистом русскому человеку, легче, чем всем остальным во всем мире! И русские не просто становятся атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как в новую веру, никак того не замечая, что уверовали в нуль. Настоящие атеисты - не те, которые отрицают богов, а те, которые присваивают себе их атрибуты». Фёдор Достоевский об атеисте.

Более важный момент во всем этом не в том, кто кем считается и само-называется, а в том, кем кто является по своей духовной сути. Двадцать четыре тысячи шведских солдат, брошенных своим полководцем, после Полтавского сражения, плененные российской армией, перешли на службу к Царю Петру, присягнув ему - русские? Или же заселенные Екатериной II, на Поволжские земли, впоследствии обрусевшие немцы - русские? А евреи, которым в Российской империи, до 1915 года запрещалось постоянное проживание, за чертой оседлости, они русские?

Удовлетворяя запросы потерявшейся в житейской суете интеллигенции, русский писатель граф Л.Н.Толстой своими романами и повестями, не заметил как последовал за ней. Не услышав проповеди Евангелие и отойдя от Церковных Таинств, он переключаться в область религиозно-нравственного и философского мышления, что привело его к изучению еретических учений воспринятых им как христианские. В результате Толстой впал в великие противоречия, зашел в тупик и, как он сам писал, «потерял ту нить, которая дана ему Богом для руководства в этой жизни». Весь безбожный Запад, все ненавистники России и Церкви, готовы были на руках носить Толстого за то, что он, сам не ведая того, впавший в глубокую бесовскую прелесть, помогал им в подготовке будущей, кровавой революции в России.

И вот грянула война, а за ней революция. «Кругом измена, и трусость, и обман!», записано в дневнике царя Николая II. Царь, в то время когда якобы отрекся от престола, находился на фронте. Законным путем решать вопрос изменения власти в России мог только собор, например земский с участием Церкви. Нет никаких документов отречения Царя Николай II от престола. Те бумажки, которые якобы подписанные царем, это не документ.

После противозаконного устранения монархии в России и государственного переворота в феврале 1917г., западом началось выстраивание системы управления государством, по типу хазарского каганата. На первом этапе были созданы марионеточная администрация, или временное правительство, управляемое из вне, как основа для создания внутри государства будущего «глубинного государства». Но анархистский и пролетарский проекты, запущенные параллельно с либерально-демократическим, к тому времени уже набрали такие обороты, что по инерции начали сносить все планы по внедрению «глубинного государства» в России. Тогда заграницей и был поддержан пролетарский проект и на политическую арену были выведены Ленин и большевицкие, троцкистские группировки, победившие в борьбе за власть.

Разогнав временное правительство, большевики, красные комиссары, новые "хозяева земли Русской", сами вместо бога, безбожники, вооруженные идеологией марксизма-ленинизма, «партия всем рулевой», по своей воле, прикрываясь "именем революции", или "именем народа" начали все рушить. Развязали большевистский красный террор, против российского народа и Православной Церкви, сбрасывая Кресты с куполов и колокола с колоколен, породили хаос в обществе, что явилось детонатором, уже давно назревшей гражданской войны.

Деятели с кличками Ленин, Сталин, отвернувшись от Православной Церкви, отойдя от христианской веры в атеизм, ставшие на путь красного террора, диктатуры, культа личности, русскими же себя само идентифицировали? В кого они превратились и какие русские стали их последователями? Которые, прельщенные бесами, красными комиссарами, за народную власть со своим же народом, расправлялись?

Буржуазия и аристократия, за творимые ими беззакония, на Святой земле России, спасаясь от большевистского террора, были вынуждены, позорно переселится в те края, интересам которых они больше служили. Многие духовные лидеры, подстрекавшие народ к бунту, бросали его и Святые Престолы, захватив с собой приходскую казну и церковные иконы, позорно бежали за границу и там "освящали" свои престолы. А ведь уста этих пастырей не раз повторяли слова Иоанна Крестителя: кто сказа вам бежати от будущаго гнева? сотворите убо плод достоин покаяния,.. Оставшиеся религиозные деятели, архиерействующие и клирики, позже угодили в тайгу на лесоповалы, где они со своей паствой познакомились. То был экзамен для наших дедов и прадедов.

Религия сопряжена с идеологией, а где идеология, там периодически происходит перестройка всего под систему, с целью управления обществом, из одного центра.

Казалось бы, ЦК компартии атеистическое объединение, но члены должны верить, в сверхъестественную, её организующую и направляющую силу. В годы советской власти, большевики-комиссары как боги, которые судили именем революции и сами же приводили приговор в исполнение, объявив религию контрреволюционной, "опиум для народа", на практике, четко и последовательно выразили свою позицию к ней,  забив «маузером» девять грамм свинца в её последователей, таким образом, убрав конкурентов на власть. Религиозная стадия талмуда-иеговизма, перешла в атеистическую.

Кстати Библию (синодальный перевод) они тоже запрещали и пресекали всякие попытки её распространять. С целью идеологической борьбы с религиями была выпущена «Библия для верующих и неверующих», в которой подверглось критике учение книжников и фарисеев, изложенное в Танахе. Писание Танаха, Вульгате и его синодальный перевод, имеющее религиозный характер - не священно, потому как записанное со сказаний человеческих. Она оказала большую помощь пропагандистам и агитаторам в проведении антирелигиозной пропаганды.

Вероисповедание людей в СССР было неоднородно, и органы боролись с религиозными проявлениями в обществе, потому и был упразднено государственное объединение синод, превратившийся со времен основания его царем Петром Первым, в политико-идеологическое, религиозно-сектантское объединение, антицерковного характера, состоящее из попов, общественных деятелей, его членов.

В виду того, что церковная среда насквозь была пропитана поповством, а это уже не священство, как оно есть в Православной Церкви, попы это религиозные деятели, экуменисты и даже еретики, то органы ЧК борясь с религией и попами, вторгались в Церковь, пытаясь ее разрушать.

Чтобы иметь лучшее представление о событиях тех лет, надобно четкое определение терминов "поп" и "синод".

• Поп (пастырь овец пасомых) - находящийся в бесовской прелести служитель земным богам, совершающий обряды религиозного характера, облачившись в священнические одежды (ряженный). Нет здравомыслия и рассудительности в словах попов, потому как они рассматривают всё, как и историки, гадатели, конспирологи, через призму Торы, Танах, Вульгаты и их переводов на другие языки (типа синодальный Библии), а также исторических сочинений, строя на их основе свои домыслы, и делая выводы. Не имея духовного опыта служения в Церкви, некоторые попы и дьяконы, называющееся богословами, докторами, будучи в глубокой бе6совской прелести, взялись проповедовать о Боге. В богословии их цитатная база и лексикон поповский, а не священнический. Покаяться для них, значит перечеркнуть многие из своих, так сказать богословских трудов. А это не так просто.
Некоторые попы, или ряженные, встроены в исполнительную вертикаль административной системы управления обществом и занимаются общественной, политической, пропагандистской, торговой, или учительской деятельностью, давая тем самым пищу кагальным СМИ, критикующим и осуждающим Церковь. Члены организаций, партий, или союзов, по Правилам Соборов Церкви не могут быть священниками Православной Церкви. ОНИ ЧЛЕНЫ! И этим все сказано.

Развязанная большевиками и комиссарами, антирелигиозная компартия ударила и по Церкви. Не сумев справится с христианством, правительство разрешило Патриаршество в СССР и декретом отделило Православную Церковь от государства.

Но все же сталинцы собрали силы и путем того же террора и репрессий частично приостановили проект управления государством извне и разорвали все связи внешнего воздействия и влияния на общество, путем полного закрытия границ государства СССР, что дало быстрыми темпами индустриализировать страну. Сталин сломал троцкистскую систему управления государством и загнал троцкистов в подполье.

22 июня 1941г. «Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг. Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины». С таким воззванием обратилась к народу патриархия Православной Церкви России, в первый же день войны, опередив речь верховного главнокомандующего, в котором пророческие слова: враг будет разбит, Господь дарует России Победу.

9 мая 1945г. немецкие фашисты были разгромлены. Флаг Победы был водружен над рейхстагом в Берлине.

Вторая мировая война только укрепила позиции сталинцев, и отбросила на десятилетия претворение троцкистских планов.

В глубоком подполье и в отрыве от запада темные силы все же консолидировались и после того как Сталин ушел, реванш взяли Троцкисты и начали продвигать свои кадры в ЦК, на руководящие должности и готовить развал страны.

Шестидесятые годы прошлого века, в памяти большинства людей ассоциируются с разгаром хрущевской оттепели, которую сегодня некоторые историки склонны считать поворотным этапом на путь к демократизации республик СССР. Однако для верующих граждан страны Советов эти времена запомнились как лихие годины гонений со стороны тех, кто считал несовместимым идеи построения светлого будущего для себя, с верой в Бога. Безбожными руководителями государства, была предпринята очередная попытка борьбы с Православной Церковью, под предлогом борьбы с религией. Открыто выступить против Церкви, ЦК КПСС боялся, потому лидеры партий в своих призывах выражали это как борьбу с религией и поповством.

На должность генсека, был назначен троцкист Хрущев, который вместо реформ экономики, для отвлечения внимания общества, устроил оттепель, разоблачение культа личности Сталина и с новой силой начал компанию против попов.

Не переводя экономику СССР «с военных, на мирные рельсы», ЦК и засевшая в органах управления бюрократия, умышленно стали ее гробить. "моральный кодекс, строителя коммунизма" одни чтили и соблюдали, а другие им прикрывались, как ширмой.

Даже лидеры КПК тех лет, нацеленные на построение социалистического общества, понимая, что подобная политика лидеров СССР может привести к изменению курса выбранного народом, под руководством компартии, разорвали дружественные отношения с ЦК КПСС.

А экономика продолжала пожирать сама себя. Работали на полную мощность, по-стахановски, заводы, шахты, выпуская продукцию, которой уже было в избытке. От переработки и хранения продукции сельского хозяйства, до потребителя и половины не доходило. Зарождалась бесхозяйственность, которая во времена застоя достигла пика. И это все планировалось ЦК и тайно согласовывалось с забугорным центром, а обществу, через пропаганду, преподносилось одни пустые лозунги, типа "Коммунизм - светлое будущее человечества" как забота о нем. Инертная интеллигенция знала об этом, но будущее страны ее не заботило, а многие вольно, или невольно, участвовали в подготовке развала государства. У Высоцкого есть в песне такие строки: «пусть впереди большие перемены, я это никогда не полюблю».

До Петровской эпохи, общество в России формировалось единством Церковным, а уже Церковь и христианское общество выстраивали и державу. Но с Петровских времен, эта основа в России была нарушена тем, что государство, своей политикой начало по-своему формировать общество, под себя, внося в общество разногласия и в результате этого, Церковь вообще была отделена от государства.

Но советское государство богоборческим не было, потому, как признавало, едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь – Православную, как объединяющую всех верующих во Единаго Бога, Иисуса Христа. Надо иметь в виду, что само государство СССР не декларировало борьбу с христианством. СССР признавал только едину Православную Церковь, как не религиозную организацию, что и было задекларировано в Конституции СССР тем, что Православная Церковь в ней запечатлена в единственном числе.

По Конституции СССР от 5 декабря 1936 года, Статья 124: «Церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви».

По Конституции СССР в редакции от 7 октября 1977 г. Статья 52: «Церковь в СССР отделена от государства и школа - от церкви».

Налаживание связей с западным центром затянулось в период (эпоху) застоя, который и разрешился Горбачевской перестройкой. А где труп, туда и орлы собрались. И многие из тех, кто не стали советскими людьми, а предпочли выбрать себе судьбу Иуды, послужили развалу СССР и стали одними из главных его демократизаторов.

К концу восьмидесятых КГБ СССР прогнил, а затем перешел под управление западными спецслужбами, что и позволило ненавистникам союза беспрепятственно парализовать руководство страны и вывести танки на улицы столицы. После развала СССР, под контролем западных спецслужб, были реформированы и органы КГБ. Та его часть, которая вела подрывную работу против Православной Церкви, была расширена, дополнена, перевооружена более современными электронными и техническими средствами. Направленность деятельности у новообразованной структуры осталась та же, только действуя против христианства и Православной Церкви, уже под видом попечения о ней, и с прикрытием святых слов: "соборность", "православие", "забота о Церкви".

Параллельно с этим шел процесс вербовки в секты и подготовки талмуда-иеговистами тысяч проповедников и адептов, которые при поддержке чекистов, ходили по домам и квартирам, и проповедовали антихристианское учение, изложенное в Танахе, а также распространяли так называемую "Библию" на русском языкее, которая сейчас имеется и в свободной продаже, как Библия - синодальный перевод, да и во многих домашних библиотеках она присутствует, как настольная книга "христианина". Цель этих гостей в дома доверчивых граждан не только пропаганда ложного учения, но и сбор информации, и о тех людях, которые понимали, какого учения пропаганда идет, и в кую кабалу затягивают людей.

Чтобы издавать свои сочинения и распространять их как христианские, талмуда-иеговистам нужны были и попы, которые бы «благословляли» их труды, и раскрученные имена тогдашних деятелей, под которыми они смогли бы публиковаться.

Многие из интеллигентской среды попали под влияние проповедников ереси и сектантов.

А. Мень - религиозный деятель, занимавшийся исследованиями в области истории. А. Мень был очень выгоден антихристианским силам, точнее не он сам, а его раскрученное в интеллигентской среде имя, под которым иеговисты и начали издавать, после его убийства, в журнале «Смена» (номера с 6-го по 12-й) «сын человеческий».

Неизвестно, как бы А. Мень отнесся к тому, если бы при его жизни начали публиковать и издавать антихристианское сочинение, которое известно ныне как «сын человеческий»? Все-таки Мень был интеллигентом и человеком, убежденным в том, что его труды направлены не во вред христианству.

Казалось бы две разные судьбы Л.Н.Толстого и А. Мень, людей живших в разные эпохи, но общего в них то, что их именами озаглавлены антихристианские труды, наполняющие книжные полки читателей и информационную среду в России и за ее пределами.

СССР как гос. система была уникальна, но без правого христианского духовно-нравственного состояния современного общества, да еще и во главе с безбожниками, она не жизнеспособна, что и стало основной причиной ее распада. Этот же процесс распада системы идет и в глобальном масштабе. Капиталистическую систему еще пытаются реанимировать, путем пожирания сильным слабого, но это до времени. Строительство антихристова царства на Земле обречено изначально.

Прошлое России, которое пытаются стереть из памяти ее народа те, кто не принимают Истину, наследники распинателей Того, Которого суд признал НЕВИНОВЕН.

После развала СССР, демократизаторы-колонизаторы, воюя с христианством, даже из конституции РФ убрали упоминание о Православной Церкви.

Множатся и растут теперь на территориях бывшего СССР, религиозно-сектантские организации и объединения, носители идеологии колониализма, проповедующие учение Торы, Танаха и их переводы Вульгата - синодальный перевод Библии и другие учения. Нанимая рабочих за деньги, антихристианские объединения возводят свои синагоги, мечети, костелы, пагоды, языческие храмы, мемориальные комплексы, типа Ельцин центр. Антихристианская, богоборческая направленность такой деятельности политиков и кланово-религиозно-сектантских деятелей, дробит общество. А вот уже раздробленные общества и добивают «спецоперациями».

СВО, против человека и государства, началась уже с того момента как в Конституции РФ не нашлось места для упоминания о Церкви. Зато новая конституция РФ отменила запрет на деятельность религиозно-сектантских антихристианских объединений и организаций. Религиозные деятели, экуменисты, еретики, сектанты, язычники, сплотившись богоборческой идеологией талмуда-иеговизма, либерализмом и демократией, с масонами, партийными боссами, депутатами, марионеточной администрацией, против Церкви, единым фронтом, при поддержке СМИ, пытаются ее очернить, разорвать, уничтожить, желая загубить как можно больше человеческих душ.

Православие не делит людей по национальному признаку. Но Отцы Православной Церкви не рекомендовали крещеным людям неких национальностей, на которых оказывается гораздо большее давление, со стороны националов, рукополагается в священники. Ибо возложив на себя крест священника, смогут ли они достойно нести его? В наше время, когда многие храмы в России захвачены еретиками, обновленцами, талмуда-иеговистами, экуменистами и прочими функционерами, которые рядятся под вид православных, на это уже мало кто обращает внимание.
Христиане, будьте осторожны! Сейчас некоторые еретики, талмуда-иеговисты из лютеранских и протестантских конфессий рядятся как бы православными батюшками. Лютеранские и протестантские конфессии это не Церкви, а религиозно-еретические объединения и организации, а значит, Святых Таинств у них нет. А так, как в РПЦ много ряженных, попов и даже в облачении епископов, то таким бегунам оказывают поддержку, как бы от имени Церкви Православной. Вот по незнанию этого, будучи сами в бесовской прелести, некоторые и приняли обряд крещения у таких ряженных, попов, иеговистов, или совершали обряды со своими детьми, а теперь не знают как им быть. Молитесь и Господь поможет.

Нынче система устроена так, что отсеивает здравомыслящих, как говорят на форумах, банит, а продвигает ей угодных, которые выгодны мировой буржуазии, для превращения общества в классовое и построения техно-колониальной системы.

Изучавший труды Толстого и современник Меня, еще в годы СССР избиравшийся в епископы, находящийся в бесовской прелести поп, в архиерейском облачении, которого некоторые величают "великий господин и отец" Кирилл, тщательно охраняемый спецслужбами, через которого провозглашается ересь, в почете у ненавистников России и Церкви. Ведь своими действиями он создает в информационно-пропагандистской среде широкое поле для дискредитации Церкви в глазах общественности.

Духовная прелесть заводит в религиозный тупик. Прелесть, по учению святых отцов Церкви, это  болезненное состояние души, находящейся под властью бесов, рождающей ложь и фантазии о духовной жизни. Будьте осторожны к проповедникам, пребывающим в глубокой бесовской прелести, или к публикациям, которые ныне преподносятся как христианские, да еще некоторые и "благословлены" попами в архиерейском облачении.

Приспосабливаясь к условиям современной жизни, утопающей в суете повседневных забот, у молодого поколения, еще выросшего в религиозных и культурных традициях, быстро вырабатывается менталитет, ориентированный на светскую жизнь. Где уж там задумываться о вопросах веры и религии, когда все нужно успеть. И упаси Боже, вести диалог о вопросах веры, с ними. Окромя заученных, нескольких фраз, о той религии, к которой они причисляют себя по роду, большинство не имеют, от слова совсем. Некоторые из них исколесили уже, так сказать, полмира, а в местах почитания своих религиозных памятников древности, они никогда и небыли. Зарабатывая деньги, молодому поколению, приходится поклоняться разным богам и трудится, возводя храмы, костелы, филиалы синагог, мемориальные языческие комплексы, и т.д. В общем, современный быт в однообразной информационной среде, быстро перековывает тех, кого еще родители хоть как-то пытались воспитывать в религиозных, или культурных традициях, под стандартный антисоциальный тип личности - атеиста, материалиста, индивидуалиста, с менталитетом потребителя. И они с головой погружаются в ту среду, где "хлеб и зрелища", как они считают, гарант стабильности, и их, и общества. А далее, как по накатанной дорожке. "Бери от жизни всё" - это приманка, уда, на которую попадаются современные люди, порабощенные страстями. И жизнь для многих становится игрой, в этом «театре благополучия, счастливый билетик, куда им достался в кредит». Все труднее и труднее становится многим обеспечивать себе материальное благополучие, перекладывая долги своих кредитов на будущие поколения.

Многие, гонящиеся за так называемой современной жизнью и становятся орудием разрушения у ненавистников России. Россия христианская страна, только сейчас её заселяют множество тех, прельщенных бесами, кто не собирается жить по-христиански, а собирается отстаивать убеждения свои и своих хозяев, и умирать за них.

Больше четверти века прошло с того момента, как распался СССР. В отличие от древнего Египта, где жизнь египтян протекала в подготовке к великому путешествию в загробный мир, современную картину мира можно представить так: Человеческая цивилизация на Земле располагается между надвигающимся с одной стороны, огромным ковшом бульдозера экологических, социально-экономических проблем и бездной с другой. Направление движения и скорость бульдозера зависит от духовно-нравственного состояния тех, кто им управляет.

Смотрите, что творится в мире: всюду безверие; повсюду хула на Духа Святага; неуважение брачных союзов, огульное пьянство, наркомания; повсюду в мире вооружения и угрозы войною; повсюду угрозы смертию, повсюду убийства, всюду расхищения казны; повсюду одно стремление к удовлетворению страстей; алчность к корысти и обогащению хищническим образом. Погоня за материальным успехом и комфортом, стяжание денег и капитала стала главным жизненным приоритетом современного человека, превратившись в настоящую гонку потребления.

История делается людьми, склоненными к вере в мифы (измы), или стремящимися к материальному благополучию, к благоденствию - всестороннему удовлетворению плотского начала человека.

Устроение общественной системы, основанной на ИЗМАХ (атеИЗМ, марксИЗМ, да и все ИЗМЫ, теоретические разработки особого пути построения земного царствия, в основе которых талмуда-иеговИЗМ. Большевизм, фашизм, колониализм - диктат антицерковной, антихристианской, антинародной, антиобщественной, антинациональной, антигосударственной политики и воздействие на общество радикальными и силовыми методами, вплоть до террора (красный террор, белый террор, геноцид, репрессии, цензура)).

На сегодняшний момент времени, устроение общества по-христиански большинством не приемлемо. СССР и рухнул потому, что государственная система внешне, идеологически, была сориентирована на социализацию общества, а объединяющая основа, христианские духовно-нравственные ориентиры искоренялись, или лукаво подменялись. Потому в советском обществе (образованных октябрят, пионеров, комсомольцев, коммунистов) восторжествовал не социальный тип личности, а атеист, материалист, индивидуалист, с менталитетом потребителя, на которого и была направлена западная пропаганда. Индивидуалист не поддерживает социальные идеи, ему ближе социально-классовая организация общества (классовая дифференциация общества). Только по мере наполнения общества духом христианства и возможен НТП. ВНЕ ХРИСТИАНСКОГО ОБЩЕСТВА, НТП НЕ ВОЗМОЖЕН!

Если общество в государстве отступает от христианской веры, рано или поздно, это общество обречено на внутренний конфликт, а это государство обречено на распад, или пере устроение.

Господство человеконенавистнической талмуда-иеговистской идеологии и тотальная дехристианизация, приводит людей и общество к духовно-нравственной деградации, являясь одной из причин разрушения среды обитания человека, при этом научно-технический процесс придает динамику разрушительным процессам и всё это, ведет к поляризации и разделению, переходящему в цепную реакцию дробления общества и его тотальный социальный паралич.

Всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога есть: и всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога несть: и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне в мире есть уже. /Иоан.4/.

Основанная на учении Талмуда, антихристианская идеология стала, по определению философа А.Ф. Лосева, одной из сторон развертывания сатанинского духа неприятия христианской цивилизации. Главной целью жизни, согласно этой идеологии - капитализма, является материальное преуспевание, нажива, стяжание денег и капитала любыми возможными средствами, и прежде всего за счет обмана и эксплуатации более слабых народов и членов общества. Хозяйская деятельность так называемого "мирового правительства" привела к той ситуации, когда образовался очень ограниченный клуб стран, валюты которых используются в мировой торговле и в инвестировании другими странами, довольно активно применяющие печатный станок для разгона экономики, или для латания дыр в экономике, в результате чего нищают или разоряются другие страны. Накачка экономики деньгами, посредством ослабления денежной и фискальной политики, приводит к образованию новых денежных пузырей и росту госдолга. Ничем не прикрытый разбой, стяжательство, рэкет, грабёж, ростовщичество, вымогательство, порабощение вот, что ныне аферисты называют "экономикой", бесконечно латающей дыры в бюджете, о которой экономисты ничего внятного сказать не могут. Они ее просто похоронили, и переквалифицировались в гадателей, обозревателей и комментаторов, непредсказуемых биржевых индексов и рейтингов, заменяющих аналитические агентства. Итог такой деятельности – нестабильность в обществе, кризис, войны.

Талмуда-иеговизм, это платформа нынешнего колониализма. Порождающая фашизм, национализм, человеконенавистнические идеологии в основе которых талмуда-иеговизм подминает под себя  папизм, протестантизм, англиканство и отпадших от Православной Церкви, тех, кто лишь прикрывались христианством придумывали разные теории, желая оправдать свои заблуждения, объединяя их экуменическим движением, и прочих заблудших в вере. Она вдохновительница и питательница генерирующих идеи разделения общества на классы, для порабощения людей одного класса, другим. Талмуда-иеговистская идеология современности, породившая новые движения - «религии нового века», как транс гуманизм, на этом этапе сводится к одному, подготовить общество к прыжку через пропасть, в «постхристианскую цивилизацию». Усиленно пропагандируется и насаждается неоязычество и другие течения. «Возрождаясь» из небытия, племена неоязычников активно действуют и продолжают развиваться, придумывая свою письменность и историю, сплетая себе корни. Пропагандируется жизнь по страстям, всячески преуменьшается ответственность за пороки. Понятия стыда, совести, целомудрия – в поругании и уничижении. Кровавым культом насилия, жестокости, предательства, разврата пропитывается вся наша жизнь, насаждается культ силы и вседозволенности. Внедряются как начала «нормальной» жизни жадность, эгоизм, амбиции, наркомания, любовь к удовольствиям и развлечениям.

Тайна бо уже деется беззакония, точию держяй ныне дондеже от среды будет /2Солун.2/. Мир окончательно растлен и делается все, чтобы линия фронта проходила через дома, подъезды, лестничные площадки и даже через семьи. О каком единении людей, именующих себя христианами, в духе христианской любви можно сейчас говорить, когда Истина многими отвергается, когда ложь почти повсюду господствует, когда подлинная духовная жизнь среди них иссякла, и заменена жизнью плотской, жизнью животною, возводимой к тому же на пьедестал и прикрываемой идеей мнимой благотворительности; всякое духовное бесчинство, всякую нравственную разнузданность лицемерно оправдывающей.

Годы показали, что многие деятели культуры, а тем более шоу бизнеса и некоторая интеллигенция далеки от культуры. Пянки, гулянки, скандалы, разврат, насилие, убийства, ложь, обман, интриги, все это они воспевают и несут в массы. Некоторые настолько хорошо овладели искусством перевоплощаться, что женятся и выходят замуж, за молодь внучатого возраста. И их еще СМИ называет «элитой»?

Современные люди, возлюбившие мир, водимый духом лжепророка, находящего для себя свободное поле деятельности под знаменем философии, прогресса, образования, льстящих человеческой гордости, вооружившись богоборческой идеологией и нагло поправ все нравственные нормы и ограничения, Святые Заповеди, предавшись духу сатанинской гордыни, бесовского тщеславия, и гнусного разврата, все более и более разжигают огонь, поядающий цивилизацию. Стремление реализовать так называемый глобальный проект "нового мирового порядка", в идеологической основе которого - талмуда-иеговизм, отражающий интересы монополистической буржуазии, предусматривающий сохранение господства её над трудящимися, хотя и устаревший, черты которого отображаются в "протоколах сионских мудрецов", послужившими для некоторых программой и руководством к действиям, на протяжении последнего столетия внедряющейся в разных странах через компрадорские правительства и марионеточные режимы, прикрываемые лживо навязываемыми народам конституциями, поддерживаемые Ватиканом, экуменическим синодом и разными религиозными и сектантскими объединениями, находящимися под опекой кагала талмудистов, направленный на искоренение Православной Веры, уничтожение Церкви, и установление господства беззаконников над всем миром, своей разрушительной деятельностью, уносит многих в бездну.

Экуменисты, еретики, сектанты, язычники, масоны, сплотившись богоборческой идеологией талмуда-иеговизма, либерализмом и демократией, с депутатами, правительствами, против Церкви, единым фронтом пытаются ее очернить, разорвать, уничтожить, желая загубить как можно больше человеческих душ.

Частная диктатура, где правят не законы, а интересы, и театральные представления в политике, ныне называется демократией. Политический экстремизм, разжигание социальной розни, расовое неравенство, что влечёт за собой только возбуждение ненависти и вражды в обществе. Силовые структуры и правоохранительные органы представляют опасность для граждан. К управлению процессами в обществе и к управлению научно-техническим потенциалом сегодня рвутся беззаконники. Эти деятели, зараженные сатанинским духом, возомнив себя "как боги", действуя под лозунгами "все средства хороши для достижения цели", "кто, если не мы", мнимо вершат судьбы стран, городов и ближних, расправляясь с государственными законами, стараясь соплеменников привлечь под иго своих законов, какие сами придумывают, и сами их же затем нарушают. Принятием античеловеческих законов, рушится основа здорового государства - семья, дети лишаются будущего. Государство, не может отбирать детей у родителей, для передачи их третьим лицам другого государства.

Облачаясь в одежды священников, в судейские мантии, накидывая на себя медицинские халаты, прикрываясь погонами, антихристовы соработники - колдуны, ненавидящие и скрывающие обличающую их правду, будучи по одиночке немощны, трусливы, собираются как хищники в стаи, объединяются в шайки, иерархическое богоборческие группы, группировки, организации, маскирующиеся под благовидные сообщества, координирующие свою деятельность с единого центра, устрашают, а также подавляют здравомыслящих, не угодных им людей, кабалят, разлагают и уничтожают коренное население страны, глумясь над его христианскими идеалами и православной верой, маскируясь русскими именованиями и вывесками; фарисейски прикрываясь благими целями доброделания, получают свои барыши, выгоды, прибыли и сверхприбыли, служа сатане.

Колдунам, с помощью колдовства, разделяя и властвуя, все никак не удается устроить общество таким образом, где все враги друг другу, где колдуны сплотившись вокруг центра, имели бы возможность управлять и манипулировать сознанием людей, как на индивидуальном, так и на массовом уровне. Спокон веков в процессе этого строительства недостаток интеллектуальных способностей они компенсируют применением силы. А в информационной среде воздействуют на сознание людей, путем распространения заведомо ложной, или искаженной информации, с целью достижения желаемого эффекта, называя это «информационной войной».

Большую услугу им оказывают кагальные СМИ, объявившие современному обществу "информационную войну", сеющие распри, раздоры, соблазны, непотребство, вражду, ненависть, бесчинство и тому подобное и чем больше выливают грязи, лжи и аморальности на общество, в угоду своим хозяевам, тем выше их рейтинги, а, значит, и их прибыль.

В настоящее время широкое распространение в практике обольстителей, получили различные виды, способы и методы манипулирования сознанием человека и населения, применяемые посредством достижений современных информационных технологий, и научно-технического процесса. Для привлечения большего числа слушателей и читателей используют и старые практики, астрологию и гороскопы, как один из видов обмана в информационной войне против человечества. С пропагандой насилия и жестокости в средствах массовой информации связан процесс нарастающей криминализации общественного сознания.

Двадцать первый век ознаменован появлением компьютера и ИИ (искусственного интеллекта) Из чего же состоит это ИИ? Из объединённых в систему множества компьютеров, работающих по заданной программе, управляемой из буржуазно-диктаторского ЦК (центрального компьютера) и эшелонированной системы безопасности. Кто же управляет этой системой? Здесь понятно, управляют те, у кого в руках финансово-экономические, пропагандистские и силовые рычаги управления. Каков духовно-нравственный потенциал управленцев видно из того, что процессы управления начинают выходить из-под контроля. И вот в попытке, любыми путями сохранить систему порабощения людей, интернациональные "элиты", поддерживаемые сторонниками других слоев общества, стараются употребить и электронные средства, настроив и запрограммировав их на выполнение этих задач.

Глобалистами и идеологами трансгуманизма, была сделана ставка на компьютерный «интеллект», который должен заменить думающего человека, чтобы управлять системой. Увы, пока в системе присутствует человеческий разум, компьютеру не удается просчитать алгоритм и спланировать нужные процессы потому, что человеческий разум не предсказуем, тем более в кризисном состоянии общества. Проблематично и его дальнейшее "развитие", так как ИИ настраивается защищать электронно-техническую систему от человека, в результате чего, уже на стадии зарождения и становления ИИ заражен вирусом человекоубийства. При достижении определенного технологического уровня воспроизводства, роботизированная электронно-техническая система, с таким ИИ, может удалить человека из среды своего "обитания". Вот потому, ИИ при нынешнем духовно-нравственном состоянии современного общества и его социально-экономическими проблемами, тупиковая ветвь в науке, тем более, что все, что связано с ИИ, прибирают к своим рукам силовики. В итоге, и это уже очевидно, при нынешнем антихристианском, духовно-нравственном состоянии современного общества, ИИ просто скатится к системе опознавания «свой/чужой».

Православная Церковь призывает грешного человека к покаянию и учит жить соблюдая Евангельские Заповеди. Это неприемлемо  грешниками, порабощёнными страстями, отворачивающимися от Церкви и отвергающими Покаяние, впадающими в ереси и атеизм,  служителями богам, которые учат лгать, обманывать, грабить, насиловать и убивать. Ведущие антихристианскую деятельность законопреступники, творящие беззаконие, устроители жизни современного общества, разделяемого на классы, пытаются поработить себе подобных, выстраивая систему рабовладельческого характера, которую они стремится расширить до глобальных масштабов. Все это является одной из причин приводящих научный процесс к подобному устроению электронно-технических систем, так называемому  "электронному концлагерю" или "электронной клетке", а именно, создание систем слежения, контроля за человеком и систем ограничения его деятельности, чтобы распущенного, страстного грешника, принудить соблюдать Заповеди не убей, не укради, не лги, не пожелай, ни...ни...ни...

И эта "клетка" не пустая. В ней уже сидит на бочке с порохом и с гранатой в руках Робинзон, одичавший от научного атеизма. Здравомыслящий же человек не будет жить в электронной клетке, или он ее сломает, или он в ней умрет.

Зане мнози лестцы внидоша в мир, не исповедающе Иисуса Христа пришедша во плоти, сей есть льстец и антихрист /2Иоан.1/.

Присваивающие наименование «православный» - неправославные.

Действуя с прикрытием святых слов: "соборность", "православие", "забота о Церкви", устроители "православного" Интернета, под видом попечения о Церкви заботятся о том, чтобы "христианских" сайтов, форумов, становилось больше. В оформлении и дизайне страничек они используют образа икон святых Православной Церкви, или демонстрируют их с фотографиями, картинками, или рекламой на одной страничке. Такие сайты, форумы, интернет порталы, интернет каталоги, и т.д., - антиправославны. Наёмыши "тролли", посредством таких сайтов увлекают многих в сети, увеличивая объем информационного мусора. Цель этого одна - забалтывая, или забивая сознание людей, религиозным дурманом, латинской ересью, поповскими и философскими сказками, ложью и обманом, у которых еще проявляется интерес к поиску правды, в основном молодежи, отвратить человека от Церковной Чаши со Святыми Дарами, чтобы в конечном итоге поработить.

Многие нераскаянные грехи будут судимы, но грех вероотступничества, прикрываемый лицемерной заботой о будущем Церкви под видом миссионерских потребностей, есть хула на Святого Духа.

Талмудисты-иеговисты, руководствуясь Танахом, талмудом и кабалой, координируют деятельность еретиков, экуменистов, сектантов, разных религиозных объединений, в том числе называющих себя "христианскими" и направляют их деятельность на миссионерство, проповедь ересей, работу по дискредитации Апостольских правил, Церковных канонов и догматов, святоотеческих наставлений, распространение масоретских текстов "Танаха, Торы", "Вульгате", текста под названием "евангелие" в русском синодальном переводе и других, ничего общего не имеющих с учением пророка Моисеа и Евангелием в Олтарях храмов Православной Церкви на Святом Престоле.

При молчаливом служении тех религиозников, храмы которых превратились в филиалы синагоги и охраняются псами, и наемными охранниками за мзду, лживые нечестивцы, и гнусные хулители всех мастей, всячески прячась за ширму, воздвигаемую из словоблудия ими и их так называемыми апологетами, магистрами, докторами богословия, профессорами, философами, церковными педагогами, катехизаторами, миссионерами, пытаются затмить Евангелие искаженным учением Танаха и Вульгаты (библия, синодальный перевод на русский), "новым порядком" более легким, веселым, приятным и сообразным с наклонностями плотскаго человека. Не могущие ничего внятного сказать о Боге, да еще и погрязшие в грехах, придумали школьный предмет "Основы православной культуры" и пытаются его преподавать в школах, пробуждая в детях отвращение к Православной Вере.

Зато эти лжепророки, лжеучители, разного рода лжеслужители и обольстители много говорят об антихристе и его печати в будущем времени, предсказывают как бы грядущее его пришествие и "конец света", с нетерпением ждут его полного воцарения и апокалипсиса.

Посредством спецслужб, талмудисты-иеговисты внедряют сотрудников в "церковною" иерархию и создают для них должности администраторов, и даже с титулом "великого господина и отца", с целью подчинения всей "церковной" иерархии кагалу талмудистов, и проведению дальнейшей реформации.

Вскормленная Римом как волчицей, прельщенная бесами, братия архиерействующих талмудистов-иеговистов, с типичной иудейской и фарисейской психологией, не имеющая опыта церковной жизни, получившая академические знания учась в семинариях, объединённая в так называемые синоды, превращенные в синедрионы, ухватившись как бы за церковные рычаги управления, прикрываясь христианскими атрибутами и используя православные символы, тусуется возле святынь Православной Церкви, занимаясь общественной, политической, пропагандистской, хозяйственной, коммерческой и торговой деятельностью, пытаясь выступать от имени Церкви, давая тем самым пищу для насмешек над Православием и обрядами, обсуждающим и осуждающим его кагальным СМИ, которые ведут информационную и идеологическую войну против Православной Церкви, используя и старый прием, разжигать вражду между теми кто за и теми кто против "церковных" нововведений.

Служители религиозных культов, нынешнее лицедейство которых не знает границ, в своих храмах, где нет Духа Свята, где фотографы освещают, а комментаторы просвещают, проводят религиозные обряды, молятся, служат и поклоняются богам, которые учат обманывать, лгать, насиловать, грабить и убивать. Проводимые ими "таинства" снимаются на фото видео, демонстрируются через СМИ, так превращаются в массовое зрелище, за ширмой которого находится кукловод, наносящий свои удары всем, кто пытается приоткрыть ширму. Они уже далеко ушли от Церкви и превратили свои объединения в коммерческие общественные организации, зарабатывающие на платных ритуальных услугах, отпевая тех нераскаянных, с кем грешили. В пределах церковной ограды и на погостах монастырей нечестивцы устраивают офисы, ведут торговлю, непотребством и даже спиртным, приспосабливают и храмы, где раньше молились православные, под мирские потребности. А так называемые "фронтовые священники", призваны благословлять на подвиги молодых солдатиков с оружием, а уж на какие, так это хозяева командирам в приказ поставят. Все это свидетельствует о том, что в так называемую околоцерковную среду вкрались нечестивцы, желающие и делающие все, чтобы отвратить людей от Православной Веры. А люди Крестившись затем редко посещают храм, надеются на молитвы попов, и их заботу о Церкви.

Ведь отсюда именно и происходят все эти разного рода, религиозные конференции, соборы, форумы, "дни культуры", "маски-шоу игры" и развлечения, к которым весьма снисходительно, несмотря на антихристианскую безнравственную сущность, относятся теперь даже многие современные служители в рясах, иногда и сами их организовывающие и в них участие принимающие.

Талмудисты-иеговисты и их адепты, называющие себя националистами, православными патриотами, черносотенцами, монархистами, охраняемые казаками и полицией с собаками, прикрываясь иконами лезут в крестные ходы, с разноцветными флагами, громогласно выступая на митингах, и с экранов ТВ, славят "грядущего царя", которого как бы православного, по сатанинскому сценарию, все никак не могут короновать на развалинах в России, чтобы на Православие списывать творимый ими беспредел.

Воочию сбываются слова святителя Феофана Затворника о последних временах: "Тогда, хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это - одна видимость, внутри же во многих отступление от Истины".

Дети, последняя година есть. И якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристи мнози быша, от сего разумеваем, яко последний час есть /1Иоан.2/.

Погревшие руки на реализации либерального проекта, надев георгиевские ленточки, сегодня празднуют свою победу. У многих все собрано для роскошной жизни, барские хоромы, дворцы, лакеи. А проклятые СМИ все настойчивее им твердит: "Пароход тонет. Эликсир бессмертия не изобретен. Телепортироваться в другую галактику нет возможности". Неуверенность в завтрашнем дне, и предчувствие того, что скоро их может постигнуть участь, как и простых смертных, многих приводит в броуновское движение делать, что ни будь, авось опять птица удача прилетит. Некоторые задаются вопросом: А есть ли проект "завтрашнего дня"? найдется ли им место при реализации его?

Есть некоторые закономерности: не засеявшим поля - голод, пустившим врага на свою землю - выселение, сеявшим в сердцах многих злобу - холокост, доверившимся слепым поводырям - могила. "Что посеешь, то и пожнешь". Мир душевный, мир в семье, мир между соседями, мир между странами. Конец мира - начало войны. Так всегда. Апокалипсис, книгу некоего Иоанна богослова, святые отцы православной Церкви не рекомендовали изучать, тем более её толковать, как многие пытаются это делать. Ведь не возможно передать сокровенное человеку частями и посредством текста то, чего человек не переживал внутренне, духовно и как бы искусственно впихнуть в его разумение целостную картину еще не свершавшегося действа. Не научное исследование, а духовная жизнь в Истине подготавливает человека к жизни. Откровение свершается лично для каждого, при достижении, если можно так выразить, "духовной зрелости", или не свершается лично. Помните путника потерявшегося в степи: Направо пойдешь, коня потеряешь, налево пойдешь, голову потеряешь, на запад пойдешь, жизни лишишься.

НАДО ИДТИ!!! А КУДА???

Когда человек, полагающийся на свой разум, начинает осознавать то, что средств и способов к продолжению праздной жизни у него нет, или он потерял смысл в их применении, и те спасительные планы, которые он строит в своем воображении, не дают ему ни какой надежды на спасение, а приводят его сознание в тупик, тогда у человека, не нашедшего ни в ком поддержки, не впавшего в уныние, отчаяние или агонию, в состоянии духовного поиска и пробуждается надежда на помощь свыше. В этом состоянии, прося поддержки, жалуясь, умоляя, доказывая, оправдываясь, все упование его на Бога своего. Смиренно молящемуся ко Господу Богу, кающемуся грешнику открывается, что всё то, о чем он пытается поведать небеса, там известно и уже давно ему указан спасительный Путь. Воспринявший нелукаво Благую Весть вне Церкви, войдет и в Церковь, дабы принять Тело Христово!

Анализируя сегодняшние социально экономические и политические процессы, можно прийти к выводу: западная модель управления обществом порочна, не жизнеспособна в современных условиях, держится только на лжи, обмане, насилиях, грабежах, убийствах порабощениях сильным слабого. Кризис западной системы не только в политической, экономическо-финансовой, образовательной, экологической сферах, но и духовно-нравственного состояния западного общества. Постиндустриальное общество, обладающее высокими технологиями, ослеплено и оглушено информационным взрывом, ведомое слепыми поводырями, талмудистами-иеговистами, погрузилось во тьму сует. Мы же, суето́ю помраче́ннии и во гресе́х все житие́ ижди́вшии, не замечаем смертельную угрозу нависшую над ним, когда не экономика растет, а масштабы бедствий. Маловероятно, что западный гнилой колосс в ближайшей перспективе сможет трансформироваться во что-то жизнеспособное и развиваться.

Якоже бо беху во дни прежде потопа ядуще и пиюще, женящеся и посягающе, до негоже дне вниде Ное в ковчег, и не уведеша, дондеже прииде вода и взят вся /Матф.24/. Надо только быть готовым достойно встретить те перемены, которые грядут.

КАК ЖИТЬ? и, ЧТО ДЕЛАТЬ? От очередности ответа на эти вопросы, зависит и будущее человека. Живя в мире, и Заповеди Евангельские соблюди. Молитеся, да не внидете в напасть, исповедуя грехи свои Господу Богу с покаянием в Церкви.

 Житейское море воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу
Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Едина Церковь - Православная.

Господи, и Церкви Зиждителю; покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче! Со страхом Божиим и верою приступите! Этот призыв, как благовест колокола, дает каждому христианину верное направление в жизни. Не спасется царь многою силою, и исполин не спасется множеством крепости своея /Пс.32/. Спасение верою /Послание ко Евреем.11/: во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же все́м и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде все́х ве́к; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся́ бы́ша. На́с ра́ди челове́к и на́шего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, животворящего, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки - в Церкви, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, яже есть Церковь Бога жива, в основании и утверждении Которой семь Вселенских Соборов и в Духе Святе Таинства Церковные, где службы служатся по Церковному календарю, в Ней исповедующие: едино крещение во оставление грехов /Пос.Кор.12/; люди, верующие: во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь; Тело Христово приимите, Источника бессмертнаго вкусите. Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, иже уповает нань

/Пс.33/.

1. Руководство и управление в современном обществе.

Исполняющая инструкции своего хозяина марионеточная администрация, не власть. Демократический, или иной централизм власти, с как бы руководящей ролью партий, лоббирующих интересы класса буржуазии, где они же задают программу ЦК (центрального компьютера), приводит к порабощению и разделению людей, и их тотальному цифровому контролю.

Система политического устройства государств, где царит идеология талмуда-иеговизма, как на Западе, так и в РФ, однообразна, с колониальной моделью контроля за обществом, финансово-экономически ориентированной на класс буржуазии, как сейчас называют "элиту", которая и использует государственную машину как инструмент, для построения вертикали управления. Создавая хаос и неразбериху, интернациональные «элиты», таким образом пытаются, переподчинить государственные системы управления обществами, разделенными по классовым, национальным и религиозным признакам, в которых преобладает асоциальный тип личности, с менталитетом потребителя, под единый ЦК - что-то вроде иерархической структуры, богоборческого характера, с единым командным центром и центральным компьютером, машина "зверь", при комитете, или конторе, координирующим деятельность политико-административных систем, колониального типа, которые они создают под видом государственных, объединяемых наднациональной, надгосударственной глобальной сетью (формирование которой, в немалой степени возложено на спецслужбы и IT-специалистов, под прикрытием, если можно их так ещё назвать, СМИ), занимающейся сбором информации, ее систематизацией и использованием, с целью порабощения людей.

Стратегия и тактика талмуда-иеговистов, как и прежде - демократизируя, разделять и властвовать. Глобальный план у интернациональных "элит" один, через кризисы и разграбление государств, собрав как можно больше материальных благ, затем выступать в роли великих господ благодетелей для тех, кто остается нищими, после гражданских войн, межнациональных конфликтов, холокоста, резни, голода, эпидемий, техногенных и экологических катастроф, к которым сейчас и ведут подготовку, посредством марионеточных режимов.

▪ Печатные органы, теле радио вещательные системы, кагальные СМИ, которые в наше время свободны от совести и продают свои журналистские услуги всем, кто им достойно платит, те, которые ради наживы используют малолетних детей, в общем вся пропагандистская машина, объявили современному обществу "информационную войну", и уже не имеют статуса авторитетного источника информации, даже если они являются официальными средствами информации, в частности Останкинский пропагандистский филиал синагоги в РФ, из которого нескончаемым потоком льется на всю Россию, Украину и Белоруссию ложь и распространяются призывы к насилию и вражде между народами. Рейтинги авторитетных имен падают, новых нет, а армия троллей растет и работает в пустоту, потому надутый ложью и обманом пропагандистский пузырь начинает уже трещать по всем швам.

▪ Кредитно-банковская система, занимающаяся ничем не прикрытым разбоем, стяжательством, рекетом, грабежом, ростовщичеством, вымогательством, порабощением, и все это называется "экономикой", бесконечно латающей дыры в бюджете.

▪ Силовые структуры и правоохранительные органы представляющие опасность для граждан.

2. Духовно-нравственное состояние современного общества.

Подумайте сами, в каком состоянии находится общество в государстве, когда в политике царит алчность к наживе, коррупция, ложь, обман, а марионеточная администрация заботится не о народе и государстве, а об интересах своего класса, клана, секты?

Общество, "В его минуты роковые!", как писал классик, более стабильно и устойчиво, если в нем христианские духовно-нравственные ориентиры.

3. Социально-экономические проблемы современного общества.

4. Решение проблем силовыми методами *STOP*